Makna ; Hidup Abadi Bersama Al-Quran

Ungkapan “Hidup Abadi Bersama Al-Qur’an” punya makna yang sangat dalam kalau kita lihat dari sudut pandang Al-Qur’an sendiri.

1. Al-Qur’an adalah kehidupan sejati; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ”QS. Al-Anfāl 8:24)

👉 Menjawab seruan Allah dan Rasul 
berarti mendapatkan kehidupan hakiki. Jadi, siapa yang hidup bersama Al-Qur’an, hatinya hidup, bukan mati.

2. Kehidupan abadi di akhirat bergantung pada Al-Qur’an

Al-Qur’an jadi syafaat pada hari kiamat:  اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ”HR. Muslim)

👉 Yang hidup bersama Al-Qur’an di dunia akan dibela olehnya di akhirat, sehingga meraih kehidupan abadi yang bahagia.

3. Al-Qur’an sebagai cahaya yang tak pernah padam

‎ “فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا”QS. At-Taghābun 64:8)

👉 Cahaya Qur’an itu abadi, terus menerangi hati manusia hingga akhirat. Maka orang yang menyatu dengannya pun ikut diterangi.

4. Hidup dalam dzikir yang kekal

“إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ”

‏(QS. Al-Ḥijr 15:9)

👉 Qur’an adalah “dzikir” (peringatan) yang dijaga selamanya. Barangsiapa hidup dengan Qur’an, namanya juga terikat pada sesuatu yang kekal.

5. Identitas abadi seorang mukmin

Qur’an menyebut dirinya sebagai “tibyān li kulli shay’” (penjelas segala sesuatu, QS. an-Naḥl 16:89). Hidup bersama Qur’an berarti hidup dengan identitas abadi: manusia yang terikat dengan petunjuk Allah.

6. Amal yang tidak mati

Rasulullah ﷺ bersabda: “Apabila manusia meninggal, amalnya terputus kecuali tiga: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak saleh yang mendoakan.” (HR. Muslim) 

👉 Membaca, mengajarkan, dan mengamalkan Qur’an adalah amal yang tidak terputus, yang membuat hidup seorang mukmin terus abadi dalam pahala.

7. Hidup Qur’ani = hidup dalam ma‘rifatullah; Al-Qur’an adalah jalan mengenal Allah (QS. Fuṣṣilat 41:53). Siapa yang hidup bersama Qur’an, hidupnya abadi karena bersambung dengan Yang Maha Abadi.

✨ Jadi, “Hidup Abadi Bersama Al-Qur’an” bukan sekadar ungkapan, tapi realitas: 

• di dunia → hati tetap hidup dan bercahaya, 

• di alam kubur → Qur’an jadi teman, 

• di akhirat → Qur’an jadi syafaat, 

• di sisi Allah → hidup abadi bersama sumber kehidupan itu sendiri.

“Hidup Abadi Bersama Al-Qur’an menurut Al-Qur’an” saja, tanpa tambahan dari luar. Al-Qur’an sendiri menggambarkan bahwa ia adalah sumber kehidupan dan keabadian:

1. Al-Qur’an memberi kehidupan hakiki;”Wahai orang-orang yang beriman! Penuhilah seruan Allah dan Rasul apabila dia menyeru kamu kepada sesuatu yang memberi kamu kehidupan.”(QS. Al-Anfāl 8:24)👉 Hidup sejati bukan sekadar fisik, tapi hidupnya hati dengan Al-Qur’an.

2. Al-Qur’an adalah cahaya abadi “Maka berimanlah kepada Allah, Rasul-Nya, dan cahaya yang Kami turunkan.”(QS. At-Taghābun 64:8)
👉 Cahaya Qur’an tidak pernah padam; siapa yang bersamanya, hidupnya diterangi selamanya.

3. Al-Qur’an adalah dzikir yang kekal; Sesungguhnya Kami yang menurunkan Al-Qur’an, dan Kami pula yang menjaganya.”(QS. Al-Ḥijr 15:9) 

👉 Karena Qur’an dijaga Allah, siapa yang bersatu dengannya juga terikat pada sesuatu yang abadi.

4. Al-Qur’an sebagai penjelas sepanjang zaman; Kami turunkan kepadamu Kitab (Al-Qur’an) sebagai penjelas segala sesuatu, petunjuk, rahmat, dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri.”(QS. An-Naḥl 16:89)

👉 Hidup bersama Qur’an berarti selalu relevan dan tidak pernah lekang waktu.

5. Al-Qur’an sebagai jalan menuju kehidupan akhirat;”Sesungguhnya Al-Qur’an ini memberi petunjuk kepada (jalan) yang paling lurus, dan memberi kabar gembira kepada orang-orang beriman… bahwa bagi mereka ada pahala yang besar.”(QS. Al-Isrā’ 17:9) 

👉 Mengikuti Qur’an di dunia menjamin kehidupan abadi yang mulia di akhirat.

✨ Jadi, menurut Al-Qur’an: 

• Al-Qur’an adalah hidup, cahaya, dzikir yang kekal, penjelas abadi, dan jalan menuju kehidupan akhirat.
• “Hidup Abadi Bersama Al-Qur’an” artinya: orang yang berpegang padanya akan hidup hakiki di dunia, terjaga di alam barzakh, dan hidup bahagia abadi di akhirat.

“Hidup Abadi Bersama Al-Qur’an” menurut mufasir Sunni dan Syiah, keduanya sepakat bahwa Al-Qur’an adalah sumber kehidupan hati dan penentu keselamatan abadi. Bedanya ada pada penekanan dan sudut pandang. Mari kita lihat:

🕌 Tafsir Sunni; 

1. Al-Anfāl 8:24 – “yang memberi kalian kehidupan”
• Ibn Kathīr: maksudnya adalah iman, kebenaran, dan jihad di jalan Allah. Tanpa ini, manusia seperti mayat meski fisiknya hidup.
• Al-Qurṭubī: yang dimaksud dengan “kehidupan” adalah hidup hati dengan cahaya Al-Qur’an dan petunjuk Rasul.

2. Al-Isrā’ 17:9 – “Al-Qur’an memberi petunjuk ke jalan paling lurus”

• Al-Ṭabarī: Qur’an adalah penjelas syariat dan penunjuk jalan keselamatan yang membawa kepada kehidupan abadi di akhirat.
• Al-Rāzī: ayat ini menunjukkan keabadian Qur’an sebagai hujjah; siapa yang bersamanya, hidupnya selamat. 

👉 Ringkasnya menurut mufasir Sunni: hidup bersama Qur’an berarti hati hidup dengan iman, dunia jadi bermakna, dan akhirat bahagia. 

🕊️ Tafsir Syiah

1. Al-Anfāl 8:24; 

• Tafsīr al-Mīzān (Allāmah Ṭabāṭabā’ī): “Kehidupan” di sini bukan sekadar jasmani, tapi kehidupan ruhani yang abadi. Qur’an dan seruan Nabi adalah sumber kehidupan yang menyambung manusia kepada kehidupan ukhrawi yang kekal. 

• Tafsīr Nūr al-Thaqalayn: hadis Ahlul Bait menafsirkan bahwa kehidupan sejati datang dari mengikuti Qur’an dan Imām yang bersamanya.

2. Al-Isrā’ 17:9; 

•Tafsīr al-Mīzān: Qur’an menuntun kepada jalan paling lurus menuju kebahagiaan abadi (sa‘ādah ukhrawiyyah). 

• Tafsīr al-Qummī: petunjuk Qur’an berlaku sepanjang zaman, abadi bersama umat, tidak akan lenyap.

👉 Ringkasnya menurut mufasir Syiah: hidup bersama Qur’an berarti menyatu dengan cahaya abadi Allah, sehingga kehidupan dunia terangkat menuju kehidupan ukhrawi. Qur’an dan Ahlul Bait adalah dua hal yang menjamin kehidupan abadi bersama kebenaran. 

🌸 Titik Temu
• Sunni & Syiah sama-sama melihat Qur’an sebagai sumber hidup hati dan jalan menuju keabadian. • Perbedaan ada pada penekanan: 

• Sunni → lebih menekankan Qur’an sebagai syariat, petunjuk iman, dan amal yang menghidupkan hati. 

• Syiah → menekankan Qur’an sebagai cahaya ruhani abadi, yang harus digandeng dengan Ahlul Bait sebagai penafsirnya.

“Hidup Abadi Bersama Al-Qur’an” menurut ahli hakikat (tasawuf) dan makrifat. Para arif billāh memandang Al-Qur’an bukan hanya teks yang dibaca, tapi realitas hidup yang menyatu dengan ruh manusia.

🌌 Menurut Ahli Hakikat & Makrifat

1. Al-Qur’an adalah Ruh
• Berdasarkan QS. Ash-Shūrā 42:52: “Demikianlah Kami wahyukan kepadamu ruh dari urusan Kami…”
• Ahli hakikat menafsirkan Qur’an sebagai “ruh ilahi” yang memberi kehidupan abadi bagi hati. Siapa yang hidup dengannya, seakan hidup bersama Ruhullah yang tak mati. 

2. Al-Qur’an adalah Nur
• QS. At-Taghābun 64:8: “… dan cahaya yang Kami turunkan.”
• Bagi para sufi, Qur’an adalah cahaya yang memancar tanpa padam. Hidup bersama Qur’an = hidup dalam cahaya abadi Allah.

3. Al-Qur’an sebagai Tajallī (penampakan Allah)
• Ibn ‘Arabī & sufi makrifat menekankan: Qur’an adalah salah satu bentuk tajallī Allah dalam kalam. Jadi membacanya bukan sekadar suara, tapi pertemuan dengan wajah-Nya dalam kalam.

4. Qur’an Lahir & Qur’an Batin
• Menurut al-Ghazālī dalam Jawāhir al-Qur’an: ada Qur’an zahir (lafaz, hukum, kisah) dan Qur’an batin (rahasia, makna makrifat).
• Hidup abadi bersama Qur’an artinya tidak berhenti di zahir, tapi masuk ke batin yang menghubungkan ke Allah.

5. Qur’an Hidup dalam Hati, bukan hanya Mushaf 

• Ahli hakikat mengatakan: “Al-Qur’an harus turun dua kali: pertama ke hati Muhammad ﷺ, kedua ke hati seorang hamba.” 

• Jika Qur’an sudah hidup di hati, maka hati itu hidup abadi bersama cahaya Qur’an. 

6. Kesatuan dengan Kalāmullah
• Qur’an disebut Kalamullah al-Qadim (kalām yang azali).
• Hidup dengan Qur’an berarti berhubungan dengan kalam yang azali → itulah kehidupan abadi.

7. Dzikir Abadi 

• QS. al-Ḥijr 15:9:
“Kami yang menurunkan adz-dzikr (Qur’an) dan Kami menjaganya.”
• Ahli hakikat melihat Qur’an sebagai dzikir yang tidak pernah mati. Orang yang berdzikir dengan Qur’an terhubung dengan dzikir Allah yang kekal. 

8. Qur’an sebagai Lautan Tak Bertepi
• Para arif menyebut Qur’an sebagai samudra tanpa batas. Orang yang masuk ke dalamnya tidak akan mati, sebab tenggelam dalam samudra makna Allah yang tak pernah habis.

🌿 Kesimpulan Makrifat
• Hidup abadi bersama Qur’an = hidup bersama Ruh Allah, Nur Allah, dan Kalam Allah yang azali.
• Dunia menjadi jalan, bukan tujuan; Qur’an menghidupkan hati dengan kehidupan hakiki yang terus bersambung ke akhirat.
• Orang yang mencapai makrifat akan melihat Qur’an bukan hanya bacaan, tapi wujud hidup yang menuntunnya kepada Kehidupan Abadi bersama Allah.

Ahli hakikat dan makrifat dalam memaknai “Hidup Abadi Bersama Al-Qur’an” dipahami lebih dalam dari sekadar teks: Qur’an dipandang sebagai cahaya hidup yang kekal, dan hakikatnya tidak pernah terpisah dari Ahlul Bait (as). 

Berikut beberapa poin utamanya:

🌌 1. Al-Qur’an sebagai Nur & Ruh
• Dalam Syiah ‘irfān (tasawuf makrifat), merujuk QS. Asy-Syūrā 42:52: “… Kami wahyukan kepadamu ruh dari urusan Kami…”
• Al-‘Allāmah Ṭabāṭabā’ī (al-Mīzān) menjelaskan: Qur’an adalah ruh ilahi yang menghidupkan hati manusia. Hidup dengannya berarti hidup dengan sesuatu yang azali.

🕊️ 2. Qur’an & Ahlul Bait sebagai Dua Abadi 

• Berdasarkan hadis Tsaqalayn (diriwayatkan Sunni & Syiah):”Aku tinggalkan pada kalian dua pusaka: Kitab Allah dan Ahlul Baitku. Keduanya tidak akan berpisah hingga bertemu di telaga (Kawtsar).” 

• Dalam pandangan ‘urafā Syiah, Qur’an adalah kitab abadi, dan Ahlul Bait adalah manusia Qur’an. Hidup abadi dengan Qur’an berarti menyatu dengan dua pusaka abadi ini.

🌿 3. Qur’an Lahir & Qur’an Batin
• Mulla Ṣadrā (filsuf-hakikat Syiah) mengatakan: 

• Qur’an memiliki dimensi zahir (lafaz, hukum) dan batin (rahasia, makna hakikat).
• Hamba yang masuk ke batin Qur’an menemukan kehidupan ruhani abadi, sebab batinnya adalah cahaya Allah.

🔑 4. Insān Kāmil sebagai Qur’an Hidup 

• Dalam irfān Syiah: Nabi Muhammad ﷺ dan para Imam Ahlul Bait (as) adalah Qur’an Nātiq (Qur’an yang berbicara). 

• Al-Qur’an tertulis (mushaf) adalah “Qur’an diam”. 

• Hidup abadi bersama Qur’an = mengikuti Qur’an tertulis dan Qur’an hidup (Ahlul Bait).

🌊 5. Lautan Makna Tanpa Batas
• Para arif Syiah menafsirkan Qur’an sebagai samudra tak bertepi. 

• Setiap tilawah & tadabbur membuka pintu baru menuju Allah. Hidup bersama Qur’an artinya hidup dalam perjalanan ruhani yang tidak pernah berakhir.

✨ Kesimpulan Hakikat Syiah

Menurut ahli hakikat Syiah:

• Qur’an adalah ruh abadi yang diturunkan. 

• Ahlul Bait adalah Qur’an hidup. 

• Hidup abadi bersama Qur’an = menjadikan kalam Allah dan jalan para Imam sebagai napas kehidupan, sehingga hati tidak pernah mati, bahkan setelah jasad tiada.

6. Qur’an sebagai Jalan Mi‘raj Ruhani  

• Para ‘urafā Syiah menekankan: sebagaimana Nabi ﷺ naik mi‘raj dengan ruhnya, seorang salik juga bisa bermi‘raj melalui Al-Qur’an.  

• Membaca dan menghayati Qur’an adalah suluk abadi menuju Allah.

7. Qur’an Turun Bertahap, Naik Abadi  

• Mulla Ṣadrā menjelaskan: Qur’an turun dari Lauḥ Maḥfūẓ ke dunia secara bertahap, tapi makna hakikatnya naik tanpa henti ke hati para arif. 

• Hidup bersama Qur’an berarti menyatu dengan proses abadi: tanazzul (turun) dan su‘ūd (naik).

8. Qur’an sebagai Cermin Wajah Allah  

• Menurut Sayyid Ḥaydar Āmulī (arif Syiah): Qur’an adalah tajallī Allah dalam bentuk kalam.
• Siapa yang hidup bersamanya akan melihat wajah Allah dalam ayat-ayat-Nya — inilah kehidupan abadi dalam ma‘rifat.

9. Qur’an dan Wilayah  

• Dalam irfān Syiah, wilayah (kepemimpinan ruhani Imam) adalah rahasia batin Qur’an.
• Maka, hidup abadi bersama Qur’an tidak bisa dipisahkan dari wilayah Ahlul Bait, karena keduanya saling melengkapi.

10. Qur’an Sebagai Nafas Hati
• Para arif Syiah berkata: “Hati tanpa Qur’an adalah jasad tanpa ruh.”  

• Bila hati bernafas dengan ayat-ayat Qur’an, maka ia hidup abadi, sebab nafasnya berasal dari Kalam Allah yang azali.

Ahli hakikat Syiah melihat Qur’an bukan hanya kitab, tapi:
• Jalan mi‘raj abadi ke Allah,
• Proses turun-naik ruhani yang tiada akhir, 

• Cermin wajah Ilahi,
• Bersatu dengan wilayah Ahlul Bait,  

• Nafas hati yang tak pernah mati.

Kisah dan ceritanya tentang “Hidup Abadi Bersama Al-Qur’an” yang sering diceritakan dalam tradisi Islam (Sunni–Syiah, tasawuf, dan kisah ulama). Cerita-cerita ini menekankan bagaimana Qur’an membuat hidup seseorang abadi, bahkan setelah jasadnya tiada.

🌸 Kisah dan Ceritanya

1. Imam Ali (as) dan Al-Qur’an Hidup; Imam Ali berkata: “Aku adalah Qur’an yang berbicara.”
👉 Kisah ini menunjukkan bahwa hidup Imam Ali seluruhnya adalah cerminan Qur’an. Para arif Syiah memahami: barangsiapa hidup mengikuti Qur’an dan Ahlul Bait, hidupnya akan terus abadi.

2, Imam Husain (as) di Karbala
Pada malam ‘Āsyūrā, Imam Husain dan para sahabatnya menghidupkan malam dengan tilawah Qur’an.
👉 Kisah ini menunjukkan bahwa bahkan menjelang syahid, Qur’an menjadi kehidupan ruhani mereka, dan karena itu pengorbanannya hidup abadi hingga kini.

3, Seorang Sahabat yang Syahid Membaca Qur’an
Diriwayatkan ada sahabat yang syahid di perang, masih terdengar suara Qur’an dari bibirnya meski ruhnya hampir keluar. 

👉 Tanda bahwa Qur’an menjadi nafas hidup yang mengantarnya kepada kehidupan abadi.

4, Kisah Imam Zainul ‘Abidin (as)
Beliau sering menangis dalam doa sambil berkata: “Ya Allah, bagaimana aku bisa jauh dari Qur’an-Mu, padahal ia adalah nyawa bagiku?” 

👉 Mengisyaratkan bahwa Qur’an bukan bacaan, tapi ruh yang menghidupkan batin.

6. Syaikh al-Kulaynī (penyusun al-Kāfī); Dikisahkan beliau setiap malam menutup hari dengan bacaan Qur’an. Ulama setelahnya berkata: “Karena itu karyanya tetap abadi, karena hidupnya bercampur dengan Qur’an.”

👉 Qur’an menjadikan amal seseorang terus hidup meski raganya tiada.

6, Al-Hallāj sang Arif
Ketika hendak dieksekusi, beliau membaca ayat-ayat Qur’an dengan senyum. Katanya: “Mereka memisahkan aku dari tubuhku, tapi tidak dari Al-Qur’an dalam hatiku.”
👉 Kisah ini menjadi simbol bahwa hidup abadi bersama Qur’an adalah di hati, bukan di jasad.

7, . Imam Ja‘far al-Ṣādiq (as)
Beliau berkata: “Barang siapa membaca Al-Qur’an dalam keadaan muda, ayat-ayatnya bercampur dengan daging dan darahnya.”
👉 Artinya Qur’an menjadi bagian dari hidup seseorang sehingga kekal bersamanya.

8, Kisah Hamba Sahaya & Surat Al-Mulk; Seorang hamba sahaya selalu membaca Surat al-Mulk setiap malam. Setelah wafat, Rasulullah ﷺ bersabda bahwa surat itu datang membelanya di kubur.

👉 Hidup abadi bersama Qur’an: bacaan yang terus menjaga setelah mati.

9, Allāmah Ṭabāṭabā’ī (penulis al-Mīzān) ; Dikisahkan beliau sering berjalan sambil berdzikir dengan ayat-ayat Qur’an. Murid-muridnya berkata: “Seakan Qur’an mengalir di darahnya.” 

👉 Hidup abadi dengan Qur’an berarti menyatu dengan kalam Allah, hingga amal dan ilmunya terus hidup.

✨ Ringkasannya kisah-kisah ini mengajarkan bahwa Qur’an membuat hidup manusia:
• terpimpin (Imam Ali, Imam Husain),

• terjaga hingga wafat (Utsman, sahabat syahid),

• hidup di hati & batin (arif dan ulama),
• menjadi amal abadi (Imam Ṣādiq, Allāmah Ṭabāṭabā’ī),

• penjaga setelah mati (kisah Surat al-Mulk).

Kisah-kisah Ahlul Bayt (as) yang berkaitan dengan Al-Qur’an sebagai kehidupan abadi. Tradisi Syiah penuh dengan riwayat tentang bagaimana para Imam hidup dengan Qur’an, sehingga menjadi teladan abadi bagi umat.

🌸 Kisah & Cerita Ahlul Bayt tentang Al-Qur’an

1. Imam Ali (as) – Qur’an yang Berbicara; 

Beliau berkata:”Aku adalah Qur’an yang berbicara (al-Qur’ān an-Nāṭiq).”📖 (Nahj al-Balāghah)

👉 Artinya, seluruh hidup Imam Ali adalah tafsir hidup Al-Qur’an. Siapa yang bersamanya, berarti bersama Qur’an yang hidup.

2. Sayyidah Fāṭimah al-Zahrā (as) – Doa dengan Qur’an; 

Diriwayatkan bahwa Sayyidah Fāṭimah sering membaca Qur’an di malam hari hingga larut, mendoakan kaum mukminin satu per satu.
👉 Hidupnya adalah cermin bahwa Qur’an bukan sekadar bacaan pribadi, tapi juga sarana kasih sayang bagi sesama.

3. Imam Hasan (as) – Tunduk pada Ayat; 

Ketika Imam Hasan membaca ayat:”Apakah kalian mengira Kami menciptakan kalian sia-sia?” (QS. al-Mu’minūn 23:115), beliau menangis lama, sampai orang-orang di sekitarnya ikut terharu. 

👉 Qur’an menghidupkan hatinya dengan kesadaran akan makna abadi hidup.

4. Imam Husain (as) – Malam Karbala dengan Qur’an; 

Pada malam ‘Āsyūrā, Imam Husain meminta waktu semalam untuk shalat, berdoa, dan membaca Qur’an bersama para sahabatnya.
👉 Qur’an menjadi kekuatan ruhani yang membuat perjuangannya hidup abadi sepanjang sejarah.

5. Imam Zayn al-‘Ābidīn (as) – Menangis dalam Tilawah; 

Beliau terkenal sebagai as-Sajjād (yang banyak sujud). Saat membaca Qur’an, wajahnya pucat, tubuhnya gemetar, dan air matanya mengalir deras. 

👉 Kisah ini menunjukkan bahwa Qur’an membuat hati hidup penuh rasa hadir di hadapan Allah.

6. Imam Muhammad al-Bāqir (as) – Mengajarkan Tadabbur
Beliau berkata:”Al-Qur’an tidak pernah usang bagi zaman, dan tidak akan mati karena sering dibaca.”
📖 (Tafsīr Nūr al-Thaqalayn)
👉 Menjelaskan bahwa Qur’an itu abadi; siapa yang hidup dengannya akan terus terbarui.

7. Imam Ja‘far al-Ṣādiq (as) – Qur’an Menyatu dengan Darah
Beliau bersabda:”Siapa yang membaca Qur’an di masa mudanya, ayat-ayat itu bercampur dengan daging dan darahnya.” 📖 (al-Kāfī, jilid 2) 

👉 Kisah ini menggambarkan bahwa Qur’an menjadi bagian dari diri seorang mukmin, hidup bersamanya hingga akhir.

8. Imam Mūsā al-Kāẓim (as) – Qur’an dalam Penjara; Ketika beliau dipenjara oleh khalifah Abbasiyah, beliau menghabiskan waktunya dengan tilawah Qur’an dan munajat. Penjara gelap berubah menjadi cahaya dengan bacaan beliau.
👉 Qur’an memberi kehidupan abadi, bahkan dalam kesempitan dunia.

9. Imam ‘Alī al-Riḍā (as) – Ayat sebagai Penenteram 

Beliau sering menenangkan hatinya dengan ayat:
“Cukuplah Allah bagiku; tiada Tuhan selain Dia.” (QS. at-Tawbah 9:129)
👉 Qur’an menjadi obat hati, membuat hidupnya tenang di tengah tekanan politik.

10. Imam al-Mahdi (aj) – Hidup Abadi dengan Qur’an; 

Dalam doa beliau: “Apabila aku membaca Qur’an, seakan aku mendengar langsung dari Zat yang menurunkannya.” 

👉 Menjelaskan bahwa Qur’an adalah jalan untuk hidup bersama Allah, hingga akhir zaman. 

✨ Kesimpulan
Kisah Ahlul Bayt (as) menunjukkan bahwa hidup abadi bersama Qur’an bukan teori, tapi realitas:
• Imam Ali → Qur’an hidup,
• Sayyidah Fāṭimah → doa dengan Qur’an,

• Imam Hasan & Husain → tunduk & berjuang dengan Qur’an,
• Para Imam setelahnya → hidupkan Qur’an di hati, penjara, doa, dan tadabbur, 

• Imam Mahdi → hidupkan Qur’an hingga akhir zaman.

Manfaat Al-Qur’an, maka Al-Qur’an sendiri sudah menjelaskannya dengan sangat luas. Berikut saya rangkum 10 manfaat utama Al-Qur’an menurut ayat-ayat Al-Qur’an: 

🌸 10 Manfaat Al-Qur’an

1. Petunjuk (Hudā) untuk manusia
“Bulan Ramadan… di dalamnya diturunkan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia…”(QS. al-Baqarah 2:185) 

👉 Qur’an memberi arah hidup, agar manusia tidak tersesat. 

2. Penjelas (Tibyān) segala sesuatu;”Kami turunkan kepadamu Kitab sebagai penjelas segala sesuatu, petunjuk, rahmat, dan kabar gembira…”QS. an-Naḥl 16:89)

👉 Qur’an adalah manual kehidupan yang lengkap.

3. Cahaya (Nūr).”dan cahaya yang Kami turunkan.”QS. at-Taghābun 64:8) 

👉 Qur’an memberi penerangan batin, mengusir kegelapan hati.

4. Obat dan penyembuh (Syifā’)
“Dan Kami turunkan dari Al-Qur’an apa yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang beriman.”(QS. al-Isrā’ 17:82) 

👉 Qur’an menyembuhkan penyakit hati: keraguan, kesedihan, kebingungan.

5. Ketenangan hati (Ṭuma’nīnah) “Ingatlah, dengan mengingat Allah hati menjadi tenang.”(QS. ar-Ra‘d 13:28)

👉 Membaca Qur’an membuat hati damai dan tenteram.

6. Rahmat Allah..”dan rahmat bagi orang-orang beriman.”(QS. Yūnus 10:57) 

👉 Qur’an adalah wujud kasih sayang Allah bagi manusia.

7. Kabar gembira (Busyra) “Sesungguhnya Al-Qur’an ini memberi petunjuk kepada jalan yang paling lurus, dan memberi kabar gembira kepada orang-orang beriman…”(QS. al-Isrā’ 17:9)
👉 Membawa harapan dan optimisme bagi orang beriman.

8. Pemisah (Furqān) antara hak dan batil; Maha suci Allah yang menurunkan al-Furqān kepada hamba-Nya…”(QS. al-Furqān 25:1)

👉 Qur’an membedakan kebenaran dari kebatilan, jalan lurus dari jalan sesat.

9. Syafaat di Akhirat
Hadis: “Bacalah Al-Qur’an, karena ia akan datang memberi syafaat kepada sahabatnya pada Hari Kiamat.” – HR. Muslim)

👉 Qur’an menjadi penolong abadi.

10. Sumber Ilmu dan Hikmah
Dan sungguh, Kami telah mudahkan Al-Qur’an untuk pelajaran; maka adakah yang mau mengambil pelajaran?”(QS. al-Qamar 54:17)
👉 Qur’an adalah sumber ilmu yang tak pernah habis.

✨ Ringkasnya
Manfaat Al-Qur’an meliputi: petunjuk, cahaya, penjelas, penyembuh, rahmat, ketenangan, kabar gembira, furqān, syafaat, dan sumber ilmu.

Makna dan sisi pemahaman yang bisa digali: 

1. Petunjuk Wahyu – Maksudnya adalah Al-Qur’an sebagai bayān Allāh, yang memberi penjelasan atas segala sesuatu (QS. an-Naḥl: 89). 

2. Cahaya Hidayah – Penjelasan Allah membimbing dari kegelapan menuju cahaya (QS. al-Baqarah: 257). 

3. Dalil Akal dan Fitrah – Bayān Allah juga hadir melalui akal sehat dan fitrah manusia yang ditanamkan sebagai penjelas kebenaran. 

4. Rasul sebagai Bayān – Nabi diutus untuk menjelaskan wahyu, sehingga mengikuti sunnah Nabi termasuk memanfaatkan bayān Allah.

5. Penjelasan Takdir dan Syariat – Allah menjelaskan hukum-hukum halal-haram, batas-batas, dan hikmah di balik ketetapan-Nya.

6. Perisai dari Kesalahan – Dengan bayān Allah, manusia terhindar dari kesesatan hawa nafsu dan syubhat.

7. Obat Hati – Penjelasan Allah adalah syifāʼ (penyembuh) bagi kebingungan dan penyakit hati (QS. Yūnus: 57). 

8. Alat Tafakkur – Bayān Allah memberi bahan bagi manusia untuk berpikir, merenung, dan mengambil ibrah. 

9. Sumber Ketenangan – Dengan memahami bayān Allah, hati menjadi tenteram karena yakin pada kebenaran yang jelas. 

10. Kunci Makrifat – Bayān Allah adalah pintu menuju ma‘rifatullah; melalui penjelasan-Nya, seorang hamba bisa mengenal Allah lebih dalam.

✨ Jadi, seruan “انتفعوا ببيان الله” mengajak manusia untuk tidak hanya membaca, tetapi benar-benar mengambil manfaat, mengamalkan, dan menghidupkan penjelasan Allah dalam kehidupan.

Al-Qur’an sendiri sering menyebut dirinya sebagai bayān, tibyān, atau mubīn. 

Berikut makna berdasarkan ayat-ayat Al-Qur’an: 

1. Al-Qur’an sebagai penjelas segala sesuatu

“وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ

‏QS. An-Naḥl 16:89)

→ Bayān Allah adalah Qur’an yang menjelaskan semua kebutuhan hidup manusia.

2. Petunjuk dan rahmat

هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ”QS. Āli ‘Imrān 3:138)

→ Bayān Allah adalah penjelasan yang menjadi petunjuk dan nasihat bagi orang bertakwa.

3. Cahaya yang jelas

قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ”

‏QS. Al-Mā’idah 5:15)

→ Bayān Allah adalah cahaya (al-Qur’an) yang menyingkap kegelapan.

4. Penjelas hukum halal-haram

يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا”

QS. An-Nisā’ 4:176)

→ Allah menjelaskan hukum agar manusia tidak tersesat.

5. Pemisah antara kebenaran dan kebatilan    ; قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ”

(QS. Al-Baqarah 2:256)

→ Bayān Allah menampakkan jalan lurus dan jalan sesat dengan jelas.

6. Penyembuh dan rahmatقَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ”

(QS. Yūnus 10:57)

→ Bayān Allah adalah penyembuh keraguan dan penyakit hati.

7. Penjelasan tentang akidah

وَتِلْكَ أَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ 

وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ”

(QS. Al-‘Ankabūt 29:43)

→ Bayān Allah lewat perumpamaan agar manusia memahami tauhid.

8. Bukti risalah لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ”

(QS. Al-Anbiyā’ 21:10) → Bayān Allah menjadi bukti kerasulan dan pengingat bagi umat.

 9. Penjelasan dalam bahasa manusia

‎ “بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ”

(QS. Asy-Syu‘arā’ 26:195) → Bayān Allah diturunkan dengan bahasa yang jelas agar mudah dipahami.

10. Jalan menuju ma‘rifatullah

سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ”QS. Fuṣṣilat 41:53)

→ Bayān Allah melalui ayat-ayat kosmik dan diri manusia menuntun pada pengenalan Allah.

✨ Jadi menurut Al-Qur’an, “انتفعوا ببيان الله” artinya: ambillah manfaat dari Qur’an yang berfungsi sebagai tibyān, hudā, nūr, shifā’, dan mau‘izhah.

“Rasulullah saw bersabda ;”Kepada Imam Ali bin Abi Tholib as; “Sesungguhnya perumpamaanmu ( Ya Ali) seperti Qulhuwallahu Ahad ( Surat Al-Ikhlas), Yang membacanya sekali sama dengan membaca sepertiga Al-Quran, Yang membaca dua kali sama dengan membaca dua pertiga Al-Quran; Yang membacanya tiga kali sama dengan menghatamkan semua Al-Quran, Begitupula denganmu ( Ya Ali ) ; Yang mencintaimu dengan Qolbunya seakan dia berpahala sepertiga hamba-Ku. Yang mencintaimu dengan Qolbunya dan lisannya seakan dia berpahala dua pertiga hamba-Ku. Yang mencintaimu dengan Qolbunya, lisannya dan hartanya seakan dia berpahala dengan seluruh hamba-Ku (Ibadah Hamba-Ku hakikatnya adalah Seluruh Quran; karena Allah tidak ciptakan Alam semesta kecuali untuk beribadah kepada-Nya)

Imam Ali as ; sebagai manusia Al-Quran dalam bimbingannya agar pengikut dan pecintanya tidak berpisah dengan Al-Quran dan menjadikan Al-Quran sebagai model dalam kehidupan sehari-hari. Dari Khotbah Imam Ali as Manusia Yang selalu bersama Quran, ada 100 lebih manfaat Al-Quran;  Ketahuilah bahwasanya Al-Qur’an adalah ; pemberi nasihat yang tulus dan tak pernah menipu; pemberi petunjuk yang tak pernah menyesatkannya ; dan pembicara yang tak pernah berdusta. Tidak seorang pun berkawan dengannya melainkan ia pasti beroleh kelebihan dan kekurangan; Yaitu kelebihan dalam kebenaran dan kekurangan dari kebutaan hati. Ketahuilah! ;tiada suatu kekurangan setelah Al-Quran, dan tiada suatu kecukupan sebelum Al-Quran. 

Jadikanlah ia sebagai penawar segala penyakit yang kamu derita, 
dan penolong dalam mengatasi segala nestapa. Dialah pengobat segala penyakit yang terparah 
berupa kekufuran, kemunafikan, kejahilan dan kesesatan.
Mintalah dari Allah segala kebaikan dengan mengikuti Al-Qur’an. 

Mendekatlah kepada Allah dengan mencintai Al-Qur’an. Janganlah memperalatnya demi mendapatkan sesuatu dari hamba-hamba Allah dengannya. Tiada sesuatu sebaik Al-Qur’an yang dapat dibawa seseorang ketika menghadapkan diri kepada Tuhannya, la adalah pemberi syafaat yang beroleh izin dan dikabulkan syafaatnya. la adalah pembicara yang dipercaya ucapannya.Barangsiapa disyafaatkan baginya oleh Al-Qur’an di Hari Kiamat, niscaya akan terkabulkan syafaatnya.  Barangsiapa terbongkar rahasianya oleh Al-Qur’an di Hari Kiamat, niscaya takkan dapat terhindar. 

Akan terdengar seruan di Hari Kiamat: "Hai, sesungguhnya setiap penanam akan menjalani ujian atas tanamannya serta akibat usahanya, kecuali penanam kebenaran Al-Quran!"Oleh sebab itu, jadilah kamu di antara para penanam dan pengikutnya. Jadikanlah ia sebagai penunjuk jalan menuju Tuhanmu

Ikutikah nasihatnya dan curigailah pendapat dirimu sendiri bila berlawanan dengannya, atau kecenderungan nafsumu bila menyimpang darinya. Ingatlah akan kedatangan akhir hayatmu.  Tabahkanlah dirimu dalam istiqomah, kesabaran dan kebersihan jiwa. Masing-masing kamu pasti sampai ke akhir hidupnya, karena itu capailah hal itu dalam ketobatan dan kebaikan.

Kamu memiliki janji Al-Qur’an, maka bernaunglah selalu di bawahnya. 

Sesungguhnya Agama Islam memiliki tujuan, maka perhatikanlah tujuannya itu. Berangkatlah menuju Allah dengan melaksanakan hak-Nya yang diwajibkan atas kamu dan telah dijelaskan-Nya bagimu. 

Sungguh, aku akan menjadi saksi bagimu di Hari Kiamat kelak, membela  kepentinganmu.  

Ketahuilah, takdir terdahulu telah berlangsung. Qodho yang lalu telah berdatangan dan aku kini ingin mengingatkanmu tentang janji Allah dan hujah-Nya.  Dialah yang telah berfirman: “Orang-orang yang berkata, Tuhan kami adalah Allah, kemudian mereka beristiqamah senantiasa berada lurus di jalan Allah) akan turun kepada mereka para malaikat seraya berkata: "Janganlah takut dan jangan berduka-cita. Terimalah berita gembira tentang surga yang dijanjikan kepadamu!" (QS 41:30)

Dan kamu telah berkata: "Tuhan kami adalah Allah." Oleh sebab itu ber-istiqomahlah di jalan yang telah dijelaskan oleh kitab-Nya, sebab ia adalah perlintasan perintah-Nya serta teladan para hamba-Nya yang saleh.  Jangan sekali-kali menjauh meninggalkannya, jangan mengada-ada di dalamnya dan jangan menyimpang dari garisnya. Agar kamu tak kehilangan bekal yang dapat menyampaikan kamu kepada ridho Allah di Hari Kiamat. Jangan sekali-kali meninggalkan akhlak luhurmu ataupun memutar balikkannya. Kekanglah lidahmu, sebab ia bagai kuda amat liar yang nyaris melemparkan penunggangnya. Demi Allah, tak kulihat seorang hamba beroleh manfaat dari ketaqwaannya kecuali bila ia senantiasa menjaga lidahnya. 

Seorang Mukmin, bila hendak mengatakan sesuatu, akan mempertanyakannya terlebih dahulu dalam hatinya. Jika hal itu berupa kebaikan, ia akan mengucapkannya, tapi jika itu berupa kejahatan, ia akan menutupinya.  Adapun seorang munafik, selalu tak ragu mengucapkan apa saja yang melintas di lidahnya, tiada ia mengetahui apa yang menjadi bagian keuntungannya ataupun kerugian yang akan dideritanya.  Rasulullah saw. telah bersabda: “Takkan lurus iman seseorang sampai hatinya menjadi lurus, dan takkan lurus hatinya sampai lidahnya menjadi lurus”. Karena itu, barangsiapa di antara kamu dapat menjumpai Allah, kelak, dalam keadaan suci dari noda yang menyangkut darah dan harta kaum Muslim, bersih lidahnya dari segala yang menyangkut kehormatan mereka, hendaknya ia selalu bersungguh-sungguh berupaya untuk itu . 

Ketahuilah wahai hamba-hamba Allah, bahwa seorang Mukmin akan menghalalkan - di tahun ini - apa saja yang dihalalkannya di tahun lalu, dan mengharamkan – di tahun ini apa saja yang diharamkannya di tahun lalu. Segala yang hanya diada-adakan oleh manusia tidaklah dapat menghalalkan sesuatu yang telah diharamkan Allah atas kamu. 

Sebab, yang halal adalah yang telah dihalalkan oleh Allah dan yang haram adalah yang telah diharamkan oleh Allah. 

Kamu sekalian telah mengalami berbagai peristiwa serta mengujinya. Dan juga cukup beroleh pelajaran dari petaka yang menimpa orang-orang sebelum kamu. 

Untukmu telah diberikan beraneka-ragam permisalan dan kepadamu telah ditunjukkan jalan yang benderang. Oleh sebab itu, tiada akan membiarkan suara itu berlalu kecuali seorang tuli dan tiada akan membiarkannya melintas menjauh kecuali seorang buta. Barangsiapa tak bermanfaat baginya segala cobaan dan ujian, takkan bermanfaat baginya segala nasihat dan ucapan. la pun akan dikejutkan oleh akibat kelalaiannya yang tiba-tiba berada di hadapannya, sehingga saat itu ia baru akan mengenal apa yang diingkarinya dan mengingkari apa yang dikenalnya.

Manusia adalah satu dari dua: Yang mengikuti jalan syariah atau yang melakukan perbuatan bid'ah, tiada teladan baginya dari Allah, tiada pula cahaya hujjah.

Sungguh, tiada nasihat yang diberikan Allah untuk siapa pun dengan sesuatu seperti Al-Qur’an. 

la adalah tali Allah yang kuat, penyelamat yang tulus yang berasal dari-Nya. 

la adalah seminya hati, suburnya ilmu dan satu-satunya pengasah kalbu. Namun, orang-orang yang berpegang padanya telah pergi, dan yang masih tinggal hanyalah mereka yang melupakannya ataupun dengan sengaja melalaikannya. 

Maka bila seseorang dari kamu menyaksikan kebaikan, perkuatlah ia. Dan bila melihat kejahatan, pergilah meninggalkannya. 

Rasulullah saw. seringkali bersabda: “Hai anak Adam, lakukanlah kebaikan dan tinggalkanlah kejahatan, niscaya Anda merengkuh kebahagiaan dengan semudah-mudahnya”. Ketahuilah, ada tiga jenis kezaliman:  Kezaliman yang tak terampuni. Kezaliman yang dapat diampuni  meski tak dipujikan. 

Kezaliman yang takkan dibiarkan. 

Kezaliman yang tak terampuni ialah: Menyekutukan Allah dengan sesuatu, seperti dalam firman-Nya: “Sesungguhnya Allah takkan mengampuni bila Ia disekutukan dengan sesuatu selain-Nya”. 

Adapun kezaliman yang dapat diampuni ialah perbuatan kezaliman seseorang atas dirinya sendiri dalam beberapa dosa kecil.

Sedangkan kezaliman yang takkan dibiarkan ialah yang dilakukan di antara sesama manusia. 

Balasannya di sana sungguh menyakitkan; bukan goresan dengan pisau ataupun dera dengan cambuk, tapi azab pedih yang menjadikan kedua bentuk hukuman itu amat remeh di sampingnya.

Jangan sekali-kali mempermainkan agama Allah.

Bersatunya umat, meski dengan pengorbanan hakmu, jauh lebih baik daripada terkoyaknya persatuan meski kamu sendiri berhasil memperoleh sesuatu yang kamu inginkan. Sungguh Allah tiada pernah menjadikan perpecahan sebagai kebaikan bagi siapapun, baik bagi orang-orang yang telah berlalu ataupun mereka yang masih tinggal dan menjelang.

Hai manusia, bahagialah mereka yang disibukkan oleh kekurangan dirinya daripada memikirkan kekurangan orang lain.

Berbahagialah mereka yang lebih banyak berdiam di rumahnya, memuaskan diri dengan makan dari rizki yang diperuntukkan baginya, mengisi waktunya dengan ketaatan kepada Tuhannya dan selalu meratapi dosa-dosanya. 

Ia sibuk dengan dirinya sendiri sementara manusia lainnyapun selamat dari gangguannya.

(Nahjul Balaghoh ; hal 251 -255)

Semoga bermanfaat!!!!
Mohon Doa!!!