Doa Syajarah an-Nubuwwah (Shalawat Sya‘baniyyah Imam Zainal ‘Abidin a.s.)

Dibaca setiap selesai sholat Dhuhur di hari-hari bulan Syaban, juga di malam Nisfu Syaban

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.

Makrifat; Permulaan doa dengan tajalli Rahmah. Basmalah adalah pintu masuk dari alam perbuatan menuju alam kehadiran Ilahi; siapa masuk dengan nama Allah, ia tidak berjalan dengan egonya.

2. Shalawat sebagai “Pohon Kenabian”

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعِ الرِّسَالَةِ، وَمُخْتَلَفِ الْمَلَائِكَةِ، وَمَعْدِنِ الْعِلْمِ، وَأَهْلِ بَيْتِ الْوَحْيِ

Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammadin wa āli Muḥammad, shajaratin-nubuwwah, wa mawḍi‘ir-risālah, wa mukhtalafil-malā’ikah, wa ma‘dinal-‘ilm, wa ahla baytil-waḥy.

Ya Allah, limpahkan shalawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, pohon kenabian, tempat risalah, tempat turun-naik para malaikat, tambang ilmu, dan keluarga wahyu.

Makrifat; Ahlul Bait adalah akar–batang–buah kenabian. Wahyu tidak hanya turun sebagai teks, tetapi hidup dalam diri mereka. Menghubungkan diri dengan mereka berarti tersambung ke sumber ilmu ladunni.

3. Perumpamaan Bahtera Keselamatan

الفُلْكِ الجَارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الْغَامِرَةِ، يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَهَا، وَيَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا

Al-fulkil-jāriyati fil-lujajil-ghāmirah, ya’manu man rakibahā, wa yaghraqu man tarakahā.

Bahtera yang berlayar di lautan dalam; siapa yang menaikinya selamat, dan siapa yang meninggalkannya tenggelam.

Makrifat; Ini adalah wilayah Ahlul Bait. Di zaman fitnah, keselamatan bukan pada banyaknya amal lahir, tapi siapa imam yang diikuti.

4. Sikap terhadap Ahlul Bait

المُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ، وَالْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ، وَاللَّازِمُ لَهُمْ لَاحِقٌ

Al-mutaqaddimu lahum māriq, wal-muta’akhkhiru ‘anhum zāhiq, wal-lāzimu lahum lāḥiq.

Yang mendahului mereka keluar dari kebenaran, yang tertinggal dari mereka binasa, dan yang berpegang teguh kepada mereka akan menyusul (keselamatan).

Makrifat: Jalan lurus bukan inovasi spiritual pribadi, juga bukan keterlambatan dari imam zaman. Istiqamah adalah bersamaan dengan wali Allah.

5. Ahlul Bait sebagai Perlindungan

الكَهْفِ الحَصِينِ، وَغِيَاثِ المُضْطَرِّ المُسْتَكِينِ، وَمَلْجَإِ الْهَارِبِينَ، وَعِصْمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ

Al-kahfil-ḥaṣīn, wa ghiyāthil-muḍṭarril-mustakīn, wa malja’il-hāribīn, wa ‘iṣmatil-mu‘taṣimīn.

Benteng yang kokoh, penolong orang yang terdesak, tempat berlindung bagi yang melarikan diri, dan penjaga bagi orang yang berpegang teguh.

Makrifat; Wilayah Ahlul Bait adalah benteng batin. Di saat jiwa terhimpit, menyebut mereka adalah kembali ke pusat aman ruh.

6. Shalawat yang Menyempurnakan Hak

صَلَاةً كَثِيرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضًا، وَلِحَقِّهِمْ أَدَاءً وَقَضَاءً

Ṣalātan kathīratan takūnu lahum riḍā, wa li-ḥaqqihim adā’an wa qaḍā’an.

Shalawat yang banyak, yang menjadi keridaan bagi mereka dan pelunasan hak mereka.

Makrifat; Shalawat bukan sekadar doa, tetapi pengembalian hak kosmik Ahlul Bait yang sering diabaikan umat.

7. Penyebutan Wilayah dan Ketaatan

الَّذِينَ أَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ، وَفَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَوِلَايَتَهُمْ

Alladzīna awjabta ḥuqūqahum wa faraḍta ṭā‘atahum wa wilāyatahum.

Yang Engkau wajibkan hak-hak mereka, ketaatan dan wilayah mereka.

Makrifat; Wilayah bukan pilihan emosional, tetapi kewajiban Ilahi. Tanpa wilayah, amal kehilangan ruh.

8. Doa Penyucian Diri

وَاعْمُرْ قَلْبِي بِطَاعَتِكَ، وَلَا تُخْزِنِي بِمَعْصِيَتِكَ

Wa‘mur qalbī biṭā‘atik, wa lā tukhzinī bima‘ṣiyatik.

Penuhilah hatiku dengan ketaatan kepada-Mu dan jangan hinakan aku dengan maksiat kepada-Mu.

Makrifat; Makrifat sejati adalah hati yang dihuni Allah, bukan sekadar lisan yang berzikir.

9. Dimensi Sosial Ruhani

وَارْزُقْنِي مُوَاسَاةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِكَ

Warzuqnī muwāsāta man qattarta ‘alayhi min rizqik.

Karuniakan aku kemampuan berbagi dengan orang yang Engkau sempitkan rezekinya.

Makrifat; Wilayah Ahlul Bait melahirkan keadilan sosial, bukan hanya pengalaman spiritual pribadi.

10. Keagungan Bulan Sya‘ban

وَهَذَا شَهْرُ نَبِيِّكَ… شَعْبَانُ الَّذِي حَفَفْتَهُ بِالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوَانِ

Wa hādzā shahru nabiyyik… Sha‘bān alladzī ḥafaftahu bir-raḥmah war-riḍwān.

Inilah bulan Nabi-Mu… Sya‘ban yang Engkau kelilingi dengan rahmat dan keridaan.

Makrifat: Sya‘ban adalah bulan penyambung: dari Rasulullah menuju Imam Mahdi (‘aj).

11. Permohonan Syafa‘at dan Jalan Lurus

وَاجْعَلْهُ لِي شَفِيعًا مُشَفَّعًا، وَطَرِيقًا إِلَيْكَ مَهْيَعًا

Waj‘alhu lī shafī‘an mushaffa‘ā, wa ṭarīqan ilayka mahy‘ā.

Jadikan beliau pemberi syafaat bagiku dan jalan yang jelas menuju-Mu.

Makrifat; Rasul dan Ahlul Bait adalah jalan Allah, bukan penghalang menuju-Nya.

12. Akhir Makrifat Perjumpaan

حَتَّىٰ أَلْقَاكَ يَوْمَ القِيَامَةِ عَنِّي رَاضِيًا

Ḥattā alqāka yawmal-qiyāmah ‘annī rāḍiyā.

Hingga aku bertemu-Mu pada hari kiamat dalam keadaan Engkau ridha kepadaku.

Makrifat: Puncak doa ini bukan dunia, bukan bahkan surga, tetapi ridha Allah melalui wilayah Muhammad dan Ahlul Bait.

13. Allah “berpaling” dari dosa-dosa hamba

‎وَعَنْ ذُنُوبِي غَاضِيًا

Wa ‘an dzunūbī ghāḍiyā.

Dan Engkau berpaling dari dosa-dosaku.

Makna & Makrifat: 

Kata غاضياً (ghāḍiyā) bukan sekadar mengampuni, tetapi tidak lagi memandang dosa itu.

Dalam makrifat, ini adalah derajat satr (penutupan ilahi), ketika dosa tidak lagi menjadi penghalang tajalli, karena hamba telah berlindung dalam wilayah dan syafa‘at.

14. Kewajiban rahmat dan ridha Ilahi

‎قَدْ أَوْجَبْتَ لِي مِنْكَ الرَّحْمَةَ وَالرِّضْوَانَ

Qad awjabta lī minka ar-raḥmata war-riḍwān.

Sungguh Engkau telah menetapkan bagiku rahmat dan keridaan dari sisi-Mu.

Makna & Makrifat: 

Ungkapan أوجبت (Engkau wajibkan) menunjukkan janji pasti Allah, bukan sekadar harapan.

Rahmat adalah keselamatan dari azab, sedangkan ridha adalah maqam lebih tinggi: diterima dan didekatkan.

15. Turun ke negeri ketetapan dan golongan pilihan

‎وَأَنْزَلْتَنِي دَارَ القَرَارِ وَمَحَلَّ الأَخْيَارِ

Wa anzaltanī dāral-qarār wa maḥallal-akhyār.

Dan Engkau menempatkanku di negeri ketetapan dan tempat orang-orang pilihan.

Makna & Makrifat: 

Dār al-qarār bukan hanya surga fisik, tetapi ketenangan abadi jiwa—tidak lagi terombang-ambing oleh hawa nafsu.

Maḥall al-akhyār adalah kebersamaan dengan para nabi, wali, dan Ahlul Bait—lingkaran cahaya yang satu arah menuju Allah.

Ringkasan Makrifat Penutup Doa

Doa ini ditutup dengan tiga maqam tertinggi:

1. Satr adz-dzunūb → dosa tidak lagi dilihat

2. Wujūb ar-raḥmah war-riḍwān → rahmat dan ridha yang pasti

3. Dār al-qarār → kediaman jiwa bersama para kekasih Allah

Inilah buah shalawat Sya‘baniyyah:

👉 bukan hanya ampunan,

👉 tetapi pemindahan posisi ruh ke barisan orang-orang pilihan Allah.

Semoga Bermanfaat!!!!!

Mohon Doa!!!!