Hirz Shifat Nabi Saw & Makrifatnya

❤️🌺🌹Hirz Shifat Nabi Saw & Makrifatnya🌹🌺❤️

Doa/Tawassul Sifat an-Nabi (Shifat an-Nabi) atau Hirz Shifat an-Nabi.

Konteks Literatur: Teks ini secara khusus bersumber dari kitab-kitab doa dan riwayat majmu'ah (kumpulan doa) dalam tradisi ahlul bayt, di mana riwayatnya disandarkan kepada Imam Ali bin Abi Thalib (Amirul Mukminin) yang mengutip langsung sabda Nabi Muhammad SAW.

Keutamaannya:

Keutamaan khusus bagi orang yang menulis, membaca, mendengarkan, atau menyimpan teks sifat-sifat ini:

* Pelindung Rumah dan Keluarga

* Dijauhkan dari wabah penyakit (waba').

* Terhindar dari pengintai/orang yang berniat jahat (rasad rasid), sihir penyihir, bahaya tenggelam, serta segala keburukan dan kesusahan.

* Menjaga keluarga dari kemiskinan dan musibah selamanya.

* Melimpahkan kegembiraan (surur) sepanjang hidup di dunia.

* Pahala Spiritual Setara Ibadah Agung:

* Menerima pahala serasa orang yang melaksanakan ibadah Haji dan Umrah.

* Diberi ganjaran seperti memerdekakan seorang budak ('ataqa raqabah).

* Keselamatan Alam Barzakh dan Akhirat:

* Dipalingkan dari penderitaan/kejahatan dunia serta azab akhirat.

* Dilindungi dari keburukan ujian Malaikat Munkar dan Nakir di dalam kubur.

* Penawar Penyakit (Syifa'):

* Apabila dibacakan kepada orang yang sedang sakit, menjadi wasilah kesembuhan dengan izin Allah melalui keberkahan Rasulullah SAW.

Hirz Shifat an-Nabi 

صِفَاتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ كَتَبَ صِفَاتِي هَذِهِ وَوَضَعَهَا فِي بَيْتٍ لَمْ يَقْرَبْ ذَلِكَ الْبَيْتَ وَبَاءٌ، وَلَا رَصَدَ رَاصِدٌ، وَلَا سِحْرُ سَاحِرٍ، وَلَا غَرَقٌ، وَلَا شَرٌّ، وَلَا رَهَقٌ، وَلَا يَمَسُّ أَهْلَهُ فَقْرٌ، وَلَا تُصِيبُهُمْ مُصِيبَةٌ أَبَدًا، وَلَا يَزَالُونَ فِي السُّرُورِ أَبَدَ الدُّنْيَا، وَمَنْ قَرَأَهَا أَوْ سَمِعَهَا أَوْ كَتَبَهَا كَانَ كَمَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ وَعَتَقَ رَقَبَةً، وَصُرِفَ عَنْهُ شَرُّ الدُّنْيَا وَعَذَابُ الْآخِرَةِ وَشَرُّ مُنْكَرٍ وَنَكِيرٍ فِي قَبْرِهِ، أَوْ قُرِئَتْ عَلَى مَرِيضٍ عُوفِيَ بِبَرَكَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ».وَهَذِهِ هِيَ الصِّفَاتُ الْمَيْمُونَةُ:

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، 

خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، 

وَسَيِّدُ جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ. 

كَانَ نَبِيًّا وَآدَمُ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ، 

رَؤُوفٌ بِالْمُؤْمِنِينَ، شَفِيعُ الْمُذْنِبِينَ، 

مُرْسَلٌ إِلَى كَافَّةِ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ، 

كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾.

صَاحِبُ الْحَوْضِ الْمَوْرُوثِ، وَالْمَقَامِ الْمَحْمُودِ، وَاللِّوَاءِ الْمَمْدُودِ، وَالشَّفِيعُ فِي الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ. نَبِيٌّ هَاشِمِيٌّ، وَرَسُولٌ قُرَشِيٌّ، وَنَبِيٌّ حَرَمِيٌّ مَكِّيٌّ مَدَنِيٌّ أَبْطَحِيٌّ تِهَامِيٌّ، حَسَبُهُ إِبْرَاهِيمِيٌّ، 

وَنَسَبُهُ إِسْمَاعِيلِيٌّ، وَلِسَانُهُ عَرَبِيٌّ، وَنُورُهُ قَمَرِيٌّ، وَنَبْعَتُهُ حِجَازِيَّةٌ، وَقَلْبُهُ رَحْمَانِيٌّ، رَسُولُ الثَّقَلَيْنِ.

لَا بِالطَّوِيلِ الشَّاهِقِ وَلَا بِالْقَصِيرِ اللَّاصِقِ، 

أَبْيَضُ اللَّوْنِ، مَلِيحُ الْكَوْنِ، أَشْرَبُ الْحُمْرَةِ، مُدَوَّرُ الْوَجْهِ، أَقْنَى الْأَنْفِ، أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ، 

أَزَجُّ الْحَاجِبَيْنِ، أَشْعَرُ الذِّرَاعَيْنِ، بَرَّاقُ الْجَبِينِ، 

كَحِيلُ الْعَيْنَيْنِ، بَاسِطُ الْيَدَيْنِ، عَظِيمُ الْمَنْكِبَيْنِ. إِذَا قَامَ بَيْنَ النَّاسِ غَمَرَهُمْ بِالنُّورِ، 

وَإِذَا مَشَى مَعَهُمْ كَأَنَّهُ سَحَابٌ مُظَلِّلٌ بِالْغَمَامِ.

مَلِيحُ الْقَدَمَيْنِ، صَاحِبُ قَابَ قَوْسَيْنِ،  

نَبِيُّ الرَّحْمَةِ، شَفِيعُ الْأُمَّةِ، عَالِي الْهِمَّةِ، 

طَلْقُ اللِّسَانِ، جَلِيلُ الذِّكْرِ، جَمِيلُ الْقَدْرِ، 

طَيِّبُ الْعِرْقِ، حَسَنُ الْخُلُقِ، حَدِيدُ الطَّرْفِ، جَمِيلُ الْأَنَامِ، حُلْوُ الْكَلَامِ، رُكْنُ الْإِسْلَامِ، 

يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ، رَسُولُ الْمَلِكِ الْعَلَّامِ، 

مُفْنِي الْبَدَائِعِ، وَمُظْهِرُ الشَّرَائِعِ، 

فَاسِخٌ لِلْمِلَلِ وَالدُّوَلِ، كَثِيرُ الْحَيَاءِ، 

وَاسِعُ الصَّدْرِ، دَائِمُ الْبُكَاءِ، 

كَثِيرُ الذِّكْرِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، أَمِينُ رَبِّ السَّمَاءِ، كَاتِمُ السِّرِّ، خَاتَمُ الْبِرِّ، جَزِيلُ الْعَطَاءِ، 

زَهَادَةُ نَفْسِهِ، لَمْ يُولَدْ مِثْلُهُ.

أَخْبَرَ الذِّئْبُ عَنْ رِسَالَتِهِ، 

وَسَارَ الْبُرَاقُ إِجْلَالًا لِهَيْبَتِهِ حَتَّى كَأَنَّهُ السَّحَابُ بِحَضْرَتِهِ، وَنَبَعَ الْمَاءُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ حَتَّى احْتَاجَ النَّاسُ مَنَافِعَهُ، وَكَلَّمَهُ الْحَصَى فِي كَفِّهِ، فَنَطَقَ لَهُ الرَّضِيعُ نُطْقًا بِأَنَّهُ الرَّسُولُ الْمُرْتَضَى حَقًّا. قَائِمًّا بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى، مُوقِنًا بِوَعْدِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ، مُشَمِّرًا فِي عِبَادَتِهِ، مُسْتَسْلِمًا لِمَرْضَاةِ اللَّهِ، سَاتِرُ الْعَوْرَاتِ، قَامِعُ الشَّهَوَاتِ، غَافِرُ الْعَثَرَاتِ، كَاتِمُ الْمُصِيبَاتِ، صَوَّامُ النَّهَارِ، قَوَّامُ اللَّيْلِ، نَاصِرُ الْبَرَرَةِ، كَاسِرُ الْكَفَرَةِ.

وَكَانَ سَهْلًا عِنْدَ الْمُصَالَحَةِ، عَدْلًا عِنْدَ الْمَقَاسِمِ، سَابِقًا عِنْدَ الْمُعَادَلَةِ، شَجَاعًا عِنْدَ الْمُقَاتَلَةِ، فَلْجُ الثَّنَايَا، قَلِيلُ الضَّحِكِ وَالِابْتِسَامِ وَالتَّبَسُّمِ، كَانَ عُنُقُهُ إِبْرِيقَ فِضَّةٍ، قَلِيلُ التَّنَعُّمِ، شَجِيُّ التَّرَنُّمِ، رَزِينُ الْعَقْلِ، خَفِيفُ النَّفْسِ، جَعْدُ الشَّعْرِ شَدِيدُ السَّوَادِ كَاللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، وَلَهُ شَعَرَتَانِ نَازِلَتَانِ مُتَّصِلَتَانِ فِي شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ وَلَهُمَا رَائِحَةٌ كَالْمِسْكِ الْأَذْفَرِ.

كَثِيفُ اللِّحْيَةِ، أَطْيَبُ النَّاسِ رَائِحَةً، وَإِذَا سَلَّمَ عَلَيْهِ أَحَدٌ وَصَافَحَهُ وَجَدَ رَائِحَةً طَيِّبَةً إِلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ سَوَاءٌ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ. وَإِذَا رَآهُ أَحَدٌ جَالِسًا فِي صَحْنِ الدَّارِ أَوْ الْمَسْجِدِ رَآهُ كَأَنَّهُ الْقَمَرُ لَيْلَةَ أَرْبَعَ عَشْرَ وَالنُّورُ فِي وَجْهِهِ يَتَلَأْلَأُ وَنُورُ النُّبُوَّةِ. رَسُولًا كَرِيمًا رَحِيمًا، بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ»، لَمْ يَرَ أَحَدٌ مِثْلَهُ قَطُّ لَا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ.

وَقَدْ سَمَّاهُ اللَّهُ بِأَسْمَاءٍ كَثِيرَةٍ:

* اسْمُهُ المَاحِي لِأَنَّ اللَّهَ مَحَى بِهِ السَّيِّئَاتِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

* وَاسْمُهُ أَحْمَدُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ حَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى.

* وَاسْمُهُ العَاقِبُ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُعَاقِبُ بِهِ الْمُخَالِفِينَ.

* وَاسْمُهُ القَاسِمُ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقْسِمُ بِهِ أَهْلَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ.

* وَاسْمُهُ الحَاشِرُ لِأَنَّهُ يَحْشُرُ اللَّهُ بِهِ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ.

* وَاسْمُهُ الْمُبْيِضُّ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَيَّضَ بِهِ وُجُوهَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

* وَاسْمُهُ الْمُبَارَكُ لِأَنَّهُ يُبَارِكُ اللَّهُ بِهِ لِمَنْ وَالَاهُ وَلَا يُبَارِكُ لِمَنْ خَالَفَهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

* وَاسْمُهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لِأَنَّهُ مَحْمُودٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى وَعِنْدَ الْمَلَائِكَةِ.

* وَاسْمُهُ الخَبِيرُ لِأَنَّهُ بِهِ يُخْبِرُ بِمَا فِي قُلُوبِ النَّاسِ.

* وَاسْمُهُ بَشِيرٌ لِأَنَّهُ يُبَشِّرُ بِهِ أَهْلَ الْجَنَّةِ.

* وَاسْمُهُ نَذِيرٌ لِأَنَّهُ أَنْذَرَ النَّاسَ عَنِ النَّارِ.

* وَاسْمُهُ المُرْتَضَى لِأَنَّ اللَّهَ يُرْضِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

* وَاسْمُهُ فِي التَّوْرَاةِ أَحِيدُ لِأَنَّهُ يَحِيدُ أُمَّتَهُ عَنِ النَّارِ.

وَيُرَتِّلُ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا، وَأَظْهَرَ الْإِسْلَامَ، 

وَنَصَحَ أُمَّتَهُ، وَعَبَدَ رَبَّهُ حَتَّى أَتَاهُ الْيَقِينُ. 

وَكَانَ عُمُرُهُ الشَّرِيفُ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ سَنَةً، 

وَوِلَادَتُهُ شَهْرَ رَبِيعٍ لَيْلَةَ الْاِثْنَيْنِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْهُ، وَهُوَ أَعْظَمُ الْأَنْبِيَاءِ، وَظَهَرَتْ لَهُ مُعْجِزَاتٌ كَثِيرَةٌ عِنْدَ وِلَادَتِهِ مِنْهَا أَرْبَعُمِائَةِ مُعْجِزَةٍ عَلِمَ بِهَا أَكْثَرُ النَّاسِ.

أَرْسَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَلَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً، ثُمَّ فَارَقَ الدُّنْيَا وَلَهُ مِنَ الْعُمُرِ ثَلَاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ لَيْلَةَ الْاِثْنَيْنِ لِلَيْلَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْ صَفَرٍ. دَخَلَ الدُّنْيَا وَفَارَقَهَا وَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَى شَيْءٍ مِنْهَا، وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «أَحْبَبْتُ مِنْ دُنْيَاكُمْ ثَلَاثًا: النِّسَاءَ، وَالطِّيبَ، وَقُرَّةَ عَيْنِي الصَّلَاةَ».

وَأَسْمَاؤُهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرَضِينَ:

* اسْمُهُ فِي السَّماءِ الْأُولَى: الْمُجْتَبَى

* وَفِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ: الْمُرْتَضَى

* وَفِي السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ: الزَّكِيُّ

* وَفِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ: الْمُصْطَفَى

* وَفِي السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ: النَّبِيُّ

* وَفِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ: الْمُطَهَّرُ

* وَفِي السَّابِعَةِ: الْقَرِيبُ

* وَعِنْدَ اللَّهِ اسْمُهُ: الْحَبِيبُ

* وَيُسَمِّيهِ الْمُقَرَّبُونَ وَالسَّفَرَةُ: الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ

* وَيُسَمِّيهِ الْكَرُوبِيُّونَ: الصَّادِقُ

* وَالرَّوْحَانِيُّونَ: الطَّاهِرُ

* وَالْأَوْلِيَاءُ: الْقَاسِمُ

* وَيُسَمِّيهِ رِضْوَانُ: الْأَكْبَرُ

* وَتُسَمِّيهِ الْجَنَّةُ: عَبْدُ الْمَلِكِ

* وَيُسَمِّيهِ أَهْلُ الْجَنَّةِ: عَبْدُ الدَّيَّانِ

* وَتُسَمِّيهِ الْحُورُ: الْمُعْطِي

* وَيُسَمِّيهِ مَالِكٌ: عَبْدُ الْمُخْتَارِ

* وَتُسَمِّيهِ الْجَحِيمُ: عَبْدُ الْمَنَّانِ

* وَيُسَمِّيهِ أَهْلُ الْجَحِيمِ: عَبْدُ الْجَبَّارِ

* وَتُسَمِّيهِ الزَّبَانِيَةُ: عَبْدُ الرَّحِيمِ

وَاسْمُهُ عَلَى سَاقِ الْعَرْشِ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَعَلَى الْكُرْسِيِّ: نَبِيُّ اللَّهِ،

 وَاسْمُهُ عَلَى طُوبَى: صَفِيُّ اللَّهِ، 

وَعَلَى لِوَاءِ الْحَمْدِ: صَفْوَةُ اللَّهِ، 

وَعَلَى بَابِ الْجَنَّةِ: خِيَرَةُ اللَّهِ، 

وَعَلَى الْقَمَرِ: قَمَرُ الْأَقْمَارِ، 

وَعَلَى الشَّمْسِ: نُورُ الْأَنْوَارِ.

وَتُسَمِّيهِ الشَّيَاطِينُ: عَبْدُ الْمَجِيدِ، 

وَتُسَمِّيهِ الْجِنُّ: عَبْدُ الْحَمِيدِ، 

وَاسْمُهُ عِنْدَ الْمَوْقِفِ: الدَّاعِي، 

وَيُسَمَّى عِنْدَ الْحِسَابِ: اللِّوَاءُ، 

وَعِنْدَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ: الْخَطِيبُ، 

وَيُسَمِّيهِ أَهْلُ الْكُرْسِيِّ: عَبْدُ الْكَرِيمِ، 

وَيُسَمِّيهِ الْقَلَمُ: عَبْدُ الْحَقِّ، 

وَاسْمُهُ عِنْدَ جِبْرَائِيلَ: عَبْدُ الْغَفَّارِ، 

وَعِنْدَ مِيكَائِيلَ: عَبْدُ الْوَهَّابِ، 

وَعِنْدَ إِسْرَافِيلَ: عَبْدُ الْفَتَّاحِ، 

وَعِنْدَ عِزْرَائِيلَ: عَبْدُ التَّوَّابِ، 

وَتُسَمِّيهِ الرِّيحُ: عَبْدُ الْأَعْلَى، 

وَيُسَمِّيهِ السَّحَابُ: عَبْدُ السَّلَامِ، 

وَيُسَمِّيهِ الْبَرْقُ: عَبْدُ الْمُنْعِمِ، 

وَيُسَمِّيهِ الرَّعْدُ: عَبْدُ الْوَكِيلِ، 

وَتُسَمِّيهِ الْأَحْجَارُ: عَبْدُ الْجَلِيلِ، 

وَيُسَمِّيهِ الترَابُ: عَبْدُ الْعَزِيزِ، 

وَتُسَمِّيهِ الطُّيُورُ: عَبْدُ الْقَادِرِ، 

وَتُسَمِّيهِ السِّبَاعُ: عَبْدُ الْقَاهِرِ، 

وَتُسَمِّيهِ الْجِبَالُ: عَبْدُ الرَّفِيعِ وَعَبْدُ الْمُؤْمِنِ، وَتُسَمِّيهِ الْحَيَّاتُ: عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ، 

وَتُسَمِّيهِ الرُّومُ: عَبْدُ الْحَكِيمِ، وَتُسَمِّيهِ صَالِحًا.

وَاسْمُهُ فِي الْقُرْآنِ: نُون وَعَمَّ وَالم وَيس وَطه، وَاسْمُهُ فِي صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ: كهيعص، وَاسْمُهُ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ: مَاذْمَاذْ.

وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

1. Mukadimah dan Fadhilah Teks

صِفَاتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.

Shifâtun-nabiyyi shallallâhu 'alaihi wa âlihi wa sallam.

Sifat-sifat Nabi shallallahu 'alaihi wa aalihi wa sallam.

Makrifat: Pengenalan terhadap keagungan batiniah dan kemuliaan lahiriah Sang Manusia Sempurna (Insan Kamil) sebagai cermin tajalli (penampakan) sifat-sifat Ilahi.

رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ:

Rumiya 'an Amîril-Mu'minîna 'alaihis-salâmu annahu qâl: 

Diriwayatkan dari Amirul Mukminin 'alaihissalam bahwasanya beliau berkata: 

Makrifat: Sanad ilmu hikmah dan kebenaran spiritual yang ditransmisikan melalui pintu gerbang ilmu kenabian.

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

Sami'tu Rasûlallâhi shallallâhu 'alaihi wa âlihi wa sallama yaqûl: 

Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa aalihi wa sallam bersabda:

Makrifat: Penerimaan wahyu dan firman Ilahi secara langsung melalui pendengaran suci ruhani (sama' ruhani).

«مَنْ كَتَبَ صِفَاتِي هَذِهِ وَوَضَعَهَا فِي بَيْتٍ لَمْ يَقْرَبْ ذَلِكَ الْبَيْتَ وَبَاءٌ، وَلَا رَصَدَ رَاصِدٌ، وَلَا سِحْرُ سَاحِرٍ، وَلَا غَرَقٌ، وَلَا شَرٌّ، وَلَا رَهَقٌ، وَلَا يَمَسُّ أَهْلَهُ فَقْرٌ، وَلَا تُصِيبُهُمْ مُصِيبَةٌ أَبَدًا، وَلَا يَزَالُونَ فِي السُّرُورِ أَبَدَ الدُّنْيَا،»

Man kataba shifâtî hâdzihî wa wadha'ahâ fî baitin lam yaqrab dzâlikal-baita wabâ'un, wa lâ rashadu râshidin, wa lâ sihru sâhirin, wa lâ gharaqun, wa lâ syarrun, wa lâ rahaqun, wa lâ yamassu ahlahû faqrun, wa lâ tushîbuhum mushîbatun abadan, wa lâ yazâlûna fis-surûri abadad-dunyâ,» 

Barangsiapa menuliskan sifat-sifatku ini lalu meletakkannya di dalam rumah, maka rumah itu tidak akan didekati oleh wabah penyakit, pengintai yang berniat jahat, sihir penyihir, tenggelam, keburukan, maupun kesusahan; keluarganya tidak akan disentuh kemiskinan, tidak akan ditimpa musibah selamanya, dan mereka senantiasa berada dalam kesenangan sepanjang hidup di dunia," 

Makrifat: Kehadiran memori dan pengenalan atas Sifat Kenabian memancarkan pendar energi kesucian (Nuur Kenabian) yang menjadi benteng spiritual dari kegelapan dan bencana lahir-batin.

«وَمَنْ قَرَأَهَا أَوْ سَمِعَهَا أَوْ كَتَبَهَا كَانَ كَمَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ وَعَتَقَ رَقَبَةً، وَصُرِفَ عَنْهُ شَرُّ الدُّنْيَا وَعَذَابُ الْآخِرَةِ وَشَرُّ مُنْكَرٍ وَنَكِيرٍ فِي قَبْرِهِ،»

Wa man qara'ahâ au sami'ahâ au katabahâ kâna kaman hajja wa'tamara wa 'ataqa raqabatan, wa shurifa 'anhu syarrud-dunyâ wa 'adzâbul-âkhirati wa syarru Munkarin wa Nakîrin fî qabrihî,» 

Dan barangsiapa membaca, mendengar, atau menulisnya, maka ia seperti orang yang berhaji, berumrah, dan memerdekakan budak, serta dipalingkan darinya keburukan dunia, azab akhirat, dan kejahatan Munkar dan Nakir di dalam kuburnya,"

Makrifat: Penyatuan kehendak dan kecintaan (mahabbah) pada jati diri Nabi merupakan perjalanan haji spiritual (suluk) yang memerdekakan jiwa dari perbudakan hawa nafsu.

«أَوْ قُرِئَتْ عَلَى مَرِيضٍ عُوفِيَ بِبَرَكَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ».

Au quri'at 'alâ marîdhin 'ûfiya bibarakati Muhammadin shallallâhu 'alaihi wa âlihi wa sallam». 

Atau jika dibacakan kepada orang yang sakit, niscaya ia disembuhkan dengan keberkahan Muhammad shallallahu 'alaihi wa aalihi wa sallam." 

Makrifat: Nama dan Sifat Muhammad adalah penawar (Syifa) bagi penyakit rohani dan jasmani karena keterhubungannya langsung dengan sumber Kehidupan (Al-Hayyu).

2. Hakikat dan Kedudukan Kerasulan

وَهَذِهِ هِيَ الصِّفَاتُ الْمَيْمُونَةُ:

Wa hâdzihî hiyash-shifâtul-maimûnah: Dan inilah sifat-sifat yang penuh keberkahan tersebut: 

Makrifat: Karakter-karakter teruji yang menjadi manifestasi Rahmat Ilahi di alam semesta.

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، وَسَيِّدُ جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ.

Muhammadubnu 'Abdillâhi shallallâhu 'alaihi wa âlih, khâtamun-nabiyyîna, wa qâ'idul-ghurril-muhajjalîna, wa sayyidu jamî'il-anbiyâ'i wal-mursalîn. 

Muhammad bin Abdullah shallallahu 'alaihi wa aalihi, penutup para nabi, pemimpin orang-orang yang wajah dan tangannya berseri-seri, dan penghulu seluruh nabi dan rasul. 

Makrifat: Integrasi hamba sejati ('Abdullah) yang memegang puncak kepemimpinan spiritual atas seluruh hirarki alam wujud.

كَانَ نَبِيًّا وَآدَمُ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ، رَؤُوفٌ بِالْمُؤْمِنِينَ، شَفِيعُ الْمُذْنِبِينَ، مُرْسَلٌ إِلَى كَافَّةِ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ،

Kâna nabiyyan wa Âdamu bainal-mâ'i wat-thîn, ra'ûfum-bil-mu'minîn, syafî'ul-mudznibîn, mursalun ilâ kâffatil-khalqi ajma'în, 

Beliau telah menjadi nabi ketika Nabi Adam masih berada di antara air dan tanah, sangat penyayang kepada orang-orang beriman, pemberi syafaat bagi orang-orang yang berdosa, diutus kepada seluruh makhluk tanpa terkecuali, 

Makrifat: Isyarat pada keberadaan Nur Muhammad sebagai ciptaan pertama dalam takdir azali sebelum penciptaan alam materi/fisik.

﴾.كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ 

Kamâ qâlallâhu ta'âlâ: ﴿Mâ kâna Muhammadun abâ ahadim-mir-rijâlikum wa lâkir-rasûlallâhi wa khâtaman-nabiyyîn﴾.

Sebagaimana firman Allah Ta'ala: "Muhammad itu bukanlah bapak dari seseorang di antara kamu, melainkan dia adalah Utusan Allah dan penutup para nabi."

Makrifat: Beliau bukan sekadar bapak biologis, melainkan bapak spiritual (Abal-Arwah) bagi seluruh jiwa yang mencari jalan kebenaran.

صَاحِبُ الْحَوْضِ الْمَوْرُوثِ، وَالْمَقَامِ الْمَحْمُودِ، وَاللِّوَاءِ الْمَمْدُودِ، وَالشَّفِيعُ فِي الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ.

Shâhibul-haudhil-maurûtsi, wal-maqâmil-mahmûdi, wal-liwâ'il-mamdûdi, wasy-syafî'u fil-yaumil-mau'ûd. 

Pemilik telaga yang dituju, kedudukan yang terpuji, panji yang terbentang, dan pemberi syafaat pada hari yang dijanjikan. 

Makrifat: Penguasa limpahan telaga kearifan Ilahi (Al-Kautsar) dan pemegang otoritas penyelamatan jiwa-jiwa di alam keabadian.

نَبِيٌّ هَاشِمِيٌّ، وَرَسُولٌ قُرَشِيٌّ، وَنَبِيٌّ حَرَمِيٌّ مَكِّيٌّ مَدَنِيٌّ أَبْطَحِيٌّ تِهَامِيٌّ،

Nabiyyun Hâsyimiyyun, wa Rasûlun Qurayshiyyun, wa Nabiyyun Haramiyyun Makkiyyun Madaniyyun Abthahiyyun Tihâmiyyun, 

Nabi keturunan Hasyim, Rasul bersuku Quraisy, Nabi dari tanah haram, Makkah, Madinah, Abtah, dan Tihamah, 

Makrifat: Pembumian kebenaran absolut ke dalam realitas geografi, sejarah, dan silsilah kemanusiaan yang suci.

حَسَبُهُ إِبْرَاهِيمِيٌّ، وَنَسَبُهُ إِسْمَاعِيلِيٌّ، وَلِسَانُهُ عَرَبِيٌّ، وَنُورُهُ قَمَرِيٌّ، وَنَبْعَتُهُ حِجَازِيَّةٌ، وَقَلْبُهُ رَحْمَانِيٌّ، رَسُولُ الثَّقَلَيْنِ.

Hasabuhû Ibrâhîmiyyun, wa nasabuhû Ismâ'îliyyun, wa lisânuhû 'Arabiyyun, wa nûruhû qamariyyun, wa nab'atuhû Hijâziyyatun, wa qalbuhû Rahmâniyyun, Rasûluts-staqalain. 

Kemuliaan garis keturunannya sampai kepada Nabi Ibrahim, silsilahnya sampai kepada Nabi Ismail, bahasanya bahasa Arab, cahayanya seperti rembulan, perawakannya dari Hijaz, hatinya dipenuhi sifat ar-Rahman, dan merupakan utusan bagi jin dan manusia. 

Makrifat: Hati Nabi adalah manifestasi dari nama Allah Ar-Rahman yang menampung segala wujud fisik dan halus (staqalain).

3. Keindahan Fisik dan Karakter (Syamail)

لَا بِالطَّوِيلِ الشَّاهِقِ وَلَا بِالْقَصِيرِ اللَّاصِقِ،

Lâ bit-thawîlisy-syâhiqi wa lâ bil-qashîril-lâshiq, Postur tubuhnya tidak terlalu tinggi menjulang dan tidak pula pendek menceker, 

Makrifat: Keseimbangan sempurna (I'tidal) dalam bentuk wujud lahiriah yang merefleksikan keseimbangan spiritual.

أَبْيَضُ اللَّوْنِ، مَلِيحُ الْكَوْنِ، أَشْرَبُ الْحُمْرَةِ، مُدَوَّرُ الْوَجْهِ، أَقْنَى الْأَنْفِ،

Abyadhul-launi, malîhul-kauni, asyrabul-humrati, mudawwarul-wajhi, aqnal-anf, 

Kulitnya putih, berwajah elok, putih bercampur kemerah-merahan, wajahnya agak membulat, hidungnya mancung dan melengkung indah, 

Makrifat: Kemurnian jiwa (al-bayadh) yang terpadu dengan kehangatan cinta Ilahi (al-humrah).

أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ، أَزَجُّ الْحَاجِبَيْنِ، أَشْعَرُ الذِّرَاعَيْنِ، بَرَّاقُ الْجَبِينِ، كَحِيلُ الْعَيْنَيْنِ، بَاسِطُ الْيَدَيْنِ، عَظِيمُ الْمَنْكِبَيْنِ.

Ad'ajul-'ainaini, azajjul-hâjibaini, asy'arudz-dzirâ'aini, barrâqul-jabîni, kahîlul-'ainaini, bâsitul-yadayni, 'azhîmul-mankibain. 

Matanya sangat hitam, alisnya melengkung halus dan tipis, kedua tangannya berbulu halus, dahinya bersinar, matanya seperti memakai celak, murah hati/suka memberi, dan kedua bahunya lebar.

Makrifat: Cahaya dahi (Baraqul Jabin) adalah pendar kecerdasan spiritual dan penerimaan tajalli Ilahi yang tiada henti.

إِذَا قَامَ بَيْنَ النَّاسِ غَمَرَهُمْ بِالنُّورِ، وَإِذَا مَشَى مَعَهُمْ كَأَنَّهُ سَحَابٌ مُظَلِّلٌ بِالْغَمَامِ.

Idzâ qâma bainan-nâsi ghamarahum bin-nûri, wa idzâ masyâ ma'ahum ka'annahû sahâbun mudhallilum-bil-ghamâm. 

Apabila beliau berdiri di antara manusia, beliau melingkupi mereka dengan cahaya; dan apabila berjalan bersama mereka, seolah-olah beliau adalah awan yang menaungi. 

Makrifat: Arah gerak langkah kenabian senantiasa dalam naungan pelindungan dan rahmat Allah yang memayungi alam sekitar.

مَلِيحُ الْقَدَمَيْنِ، صَاحِبُ قَابَ قَوْسَيْنِ، نَبِيُّ الرَّحْمَةِ، شَفِيعُ الْأُمَّةِ، عَالِي الْهِمَّةِ، طَلْقُ اللِّسَانِ،

Malîhul-qadamaini, shâhibu qâba qausaini, nabiyyur-rahmati, syafî'ul-ummati, 'âliyil-himmati, thaljul-lisân,

Kakinya indah, pemilik kedudukan sangat dekat [Qaba Qawsain], Nabi pembawa rahmat, pemberi syafaat bagi umat, berkeinginan tinggi, dan fasih lidahnya, 

Makrifat: Qaba Qawsain merujuk pada puncak penyatuan mistis (kasyf) antara Hamba dan Tuhan saat Mi'raj.

جَلِيلُ الذِّكْرِ، جَمِيلُ الْقَدْرِ، طَيِّبُ الْعِرْقِ، حَسَنُ الْخُلُقِ، حَدِيدُ الطَّرْفِ، جَمِيلُ الْأَنَامِ، حُلْوُ الْكَلَامِ، رُكْنُ الْإِسْلَامِ، يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ،

Jalîlud3-dzikri, jamîlul-qadri, thayyibul-'irqi, hasanul-khuluqi, hadîdut-tharfi, jamîlul-anâmi, hulwul-kalâmi, ruknul-islâmi, yabda'u bis-salâm, 

Agung sebutannya, mulia kedudukannya, wangi keringatnya, baik akhlaknya, tajam pandangannya, indah jemarinya, manis tutur katanya, tiang utama Islam, dan selalu mendahului mengucapkan salam,

Makrifat: Kesadaran diri yang mendahului dengan kedamaian (Salam) sebagai wujud penebaran keselamatan alamiah.

رَسُولُ الْمَلِكِ الْعَلَّامِ، مُفْنِي الْبَدَائِعِ، وَمُظْهِرُ الشَّرَائِعِ، فَاسِخٌ لِلْمِلَلِ وَالدُّوَلِ،

Rasûlul-Malikil-'Allâmi, mufniyil-badâ'i'i, wa mudhhirusy-syarâ'i'i, fâsikhul-lil-milali wad-duwal,

Utusan dari Raja Yang Maha Mengetahui, memusnahkan kebid'ahan, menampilkan syariat-syariat, menghapuskan agama dan kekuasaan lama,

Makrifat: Kebenaran mutlak yang menghancurkan dogma-dogma palsu dan Ilusi kekuasaan duniawi.

كَثِيرُ الْحَيَاءِ، وَاسِعُ الصَّدْرِ، دَائِمُ الْبُكَاءِ، كَثِيرُ الذِّكْرِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى،

Katsîrul-hayâ'i, wâsi'ush-shadri, dâ'imul-bukâ'i, katsîrudz-dzikri ilallâhi ta'âlâ, 

Sangat pemalu, berlapang dada, sering menangis [karena takut kepada Allah], banyak berzikir kepada Allah Ta'ala, 

Makrifat: Lapang dada (Wasi'us Shadr) adalah wadah tak terbatas yang sanggup menampung segala duka dan kelemahan makhluk.

أَمِينُ رَبِّ السَّمَاءِ، كَاتِمُ السِّرِّ، خَاتَمُ الْبِرِّ، جَزِيلُ الْعَطَاءِ، زَهَادَةُ نَفْسِهِ، لَمْ يُولَدْ مِثْلُهُ.

Amînu Rabbis-samâ'i, kâtimus-sirri, khâtamul-birri, jazîlul-'athâ'i, zahâdatu nafsihî, lam yûlad mitsluh.

Kepercayaan Tuhan pemilik langit, penyimpan rahasia, penutup kebaikan, sangat dermawan, jiwa yang sangat zuhud, dan tidak pernah dilahirkan orang yang menyerupainya.

Makrifat: Pemegang rahasia Kegaiban (Katimus Sirr) yang hanya membagikan hikmah sesuai kadar pemahaman murid/umatnya.

4. Mukjizat dan Ketegangan Spiritual

أَخْبَرَ الذِّئْبُ عَنْ رِسَالَتِهِ، وَسَارَ الْبُرَاقُ إِجْلَالًا لِهَيْبَتِهِ حَتَّى كَأَنَّهُ السَّحَابُ بِحَضْرَتِهِ،

Akhbaradz-dzi'bu 'an risâlatihî, wa sâral-Burâqu ijlâlan lihaybatihî hattâ ka'annahus-sahâbu bihadhratih,

Serigala memberi tahu tentang kerasulannya, Buraq berjalan dengan patuh demi mengagungkan keagungannya hingga seolah-olah awan hadir mendampinginya,

Makrifat: Tunduknya hukum alam hewani dan materi di hadapan wujud rohani yang telah mencapai kesempurnaan.

وَنَبَعَ الْمَاءُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ حَتَّى احْتَاجَ النَّاسُ مَنَافِعَهُ، وَكَلَّمَهُ الْحَصَى فِي كَفِّهِ، فَنَطَقَ لَهُ الرَّضِيعُ نُطْقًا بِأَنَّهُ الرَّسُولُ الْمُرْتَضَى حَقًّا.

Wa naba'al-mâ'u min tahti ashâbi'ihî hattah-tâjan-nâsu manâfi'ahû, wa kallamahul-hashâ fî kaffihî, fanathaqa lahur-radhî'u nuthqan biannahur-Rasûlul-Murtadhâ haqqâ.

Air memancar dari bawah jari-jemarinya hingga manusia dapat memanfaatkannya, batu-batu kerikil berbicara di telapak tangannya, dan bayi yang masih menyusu pun berbicara kepadanya dengan menegaskan bahwa beliau adalah Rasul yang diridai sesungguhnya.

Makrifat: Sumber kehidupan materi dan kesadaran benda mati bertasbih menyatu dalam medan energi suci sang Nabi.

قَائِمًّا بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى، مُوقِنًا بِوَعْدِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ، مُشَمِّرًا فِي عِبَادَتِهِ، مُسْتَسْلِمًا لِمَرْضَاةِ اللَّهِ،

Qâ'iman bi-amrillâhi ta'âlâ, mûqinan biwa'dillâhi subhânahû, musyammiran fî 'ibâdatihî, mustasliman limardhâtillâh, Tegak menjalankan perintah Allah Ta'ala, yakin akan janji Allah Subhanahu, bersungguh-sungguh dalam ibadahnya, berserah diri demi keridaan Allah, 

Makrifat: Sikap pasrah total (Islam) yang dibarengi perjuangan tanpa henti (Jihad) dalam kesadaran fana dan baqa.

سَاتِرُ الْعَوْرَاتِ، قَامِعُ الشَّهَوَاتِ، غَافِرُ الْعَثَرَاتِ، كَاتِمُ الْمُصِيبَاتِ، صَوَّامُ النَّهَارِ، قَوَّامُ اللَّيْلِ، نَاصِرُ الْبَرَرَةِ، كَاسِرُ الْكَفَرَةِ.

Sâtirul-'aurâti, qâmi'usy-syahawâti, ghâfirul-'atsarâti, kâtimul-mushîbâti, shawwâmun-nahâri, qawwâmul-laili, nâshirul-bararati, kâsirul-kafarah.

Menutupi aib, menundukkan hawa nafsu, memaafkan kesalahan, menyembunyikan musibah, rajin berpuasa di siang hari, rajin shalat di malam hari, penolong orang-orang baik, dan penghancur orang-orang kafir. 

Makrifat: Penyatuan sifat kelembutan (Jamal) untuk mengasuh orang beriman dan keperkasaan (Jalal) untuk menundukkan kepalsuan.

5. Keluhuran Budi dan Penampilan Wujud

وَكَانَ سَهْلًا عِنْدَ الْمُصَالَحَةِ، عَدْلًا عِنْدَ الْمَقَاسِمِ، سَابِقًا عِنْدَ الْمُعَادَلَةِ، شَجَاعًا عِنْدَ الْمُقَاتَلَةِ،

Wa kâna sahlan 'indal-mushâlahati, 'adlan 'indal-maqâsimi, sâbiqan 'indal-mu'âdalati, syajâ'an 'indal-muqâtalah, 

Beliau bersikap lemah lembut saat berdamai, adil ketika membagi pembagian, selalu memimpin dalam keadilan, dan pemberani saat berperang,

Makrifat: Fleksibilitas jiwa yang tetap memegang teguh asas kebenaran Ilahi tanpa kompromi egois.

فَلْجُ الثَّنَايَا، قَلِيلُ الضَّحِكِ وَالِابْتِسَامِ وَالتَّبَسُّمِ، كَانَ عُنُقُهُ إِبْرِيقَ فِضَّةٍ،

Faljul-tsanâyâ, qalîlud3-dhahiki wal-ibtisâmi wat-tabassumi, kâna 'unuquhû ibrîqa fiddah, 

Gigi serinya agak renggang indah, sedikit tertawa namun sering tersenyum, lehernya bagaikan teko perak yang bersih,

Makrifat: Keceriaannya adalah senyuman rahmat, sementara kedalaman batinnya dihiasi perenungan dan kewaspadaan ruhani.

قَلِيلُ التَّنَعُّمِ، شَجِيُّ التَّرَنُّمِ، رَزِينُ الْعَقْلِ، خَفِيفُ النَّفْسِ، جَعْدُ الشَّعْرِ شَدِيدُ السَّوَادِ كَاللَّيْلِ الْمُظْلِمِ،

Qalîlut-tana''umi, syajiyyut-tarannumi, razînul-'aqli, khafîfun-nafsi, ja'dusy-sya'ri syadîdus-sawâdi kal-lailil-mudhlim, 

Sedikit bersenang-senang dengan kemewahan, merdu lantunan bacaannya, matang akalnya, ramah jiwanya, rambutnya berombak dan sangat hitam bagaikan malam yang gelap, 

Makrifat: Keterlepasannya dari ikatan duniawi menjadikan tutur kata dan bacaan Al-Qur'an beliau meretas langsung ke lubuk hati penuntut ilmu.

وَلَهُ شَعَرَتَانِ نَازِلَتَانِ مُتَّصِلَتَانِ فِي شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ وَلَهُمَا رَائِحَةٌ كَالْمِسْكِ الْأَذْفَرِ.

Wa lahû sya'ratâni nâzilatâni muttashilatâni fî syahmatî udzunaihi wa lahumâ râ'ihatun kal-miskil-adzfar. 

Dan beliau memiliki rambut yang terurai hingga menyentuh cuping kedua telinganya yang berbau harum seperti minyak kasturi yang sangat wangi. 

Makrifat: Keharuman alami kenabian adalah hembusan kesucian jiwa yang tidak membutuhkan wewangian olahan materi.

كَثِيفُ اللِّحْيَةِ، أَطْيَبُ النَّاسِ رَائِحَةً، وَإِذَا سَلَّمَ عَلَيْهِ أَحَدٌ وَصَافَحَهُ وَجَدَ رَائِحَةً طَيِّبَةً إِلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ سَوَاءٌ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ.

Katsîful-lihyati, athyabun-nâsi râ'ihatan, wa idzâ sallama 'alaihi ahadun wa shâfahahû wajada râ'ihatan thayyibatan ilâ tsalâtsati ayyâmin sawâ'ul-lailu wan-nahâr.

Jenggotnya lebat, aromanya paling wangi di antara manusia, dan jika seseorang mengucapkan salam lalu berjabat tangan dengannya, orang tersebut akan mencium aroma wangi pada tangannya hingga tiga hari, baik siang maupun malam. 

Makrifat: Efek keberkahan sentuhan (Barakah) yang membekas secara permanen pada jiwa dan raga mereka yang terhubung dengan beliau.

وَإِذَا رَآهُ أَحَدٌ جَالِسًا فِي صَحْنِ الدَّارِ أَوْ الْمَسْجِدِ رَآهُ كَأَنَّهُ الْقَمَرُ لَيْلَةَ أَرْبَعَ عَشْرَ وَالنُّورُ فِي وَجْهِهِ يَتَلَأْلَأُ وَنُورُ النُّبُوَّةِ.

Wa idzâ ra'âhu ahadun jâlisan fî shahnid-dâri aul-masjidi ra'âhu ka'annahul-qamaru lailata arba'a 'asytara wan-nûru fî wajhihî yatala'la'u wa nûrun-nubuwwah.

Dan apabila seseorang melihatnya sedang duduk di halaman rumah atau masjid, ia melihatnya bagaikan bulan purnama pada malam ke-14, dan cahaya di wajahnya bersinar gemerlap dengan cahaya kenabian.

Makrifat: Wajah Nabi adalah manifestasi cermin penuh yang memantulkan Cahaya Kebenaran Mutlak (Nurul Haq) tanpa kegelapan.

رَسُولًا كَرِيمًا رَحِيمًا، بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ»، لَمْ يَرَ أَحَدٌ مِثْلَهُ قَطُّ لَا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ.

Rasûlan karîman rahîman, baina katifaihi khâtamun-nubuwwati maktûbun 'alaih: «Lâ ilâha illallâhu Muhammadur Rasûlullâh», lam yara ahadum-mitslahû qat-thu lâ qablahû wa lâ ba'dah. 

Seorang Rasul yang mulia lagi penyayang, di antara kedua bahunya terdapat cap kenabian bertuliskan: "Laa ilaaha illallah Muhammadur Rasulullah", tidak ada seorang pun yang pernah melihat orang seperti beliau, baik sebelum maupun sesudahnya. 

Makrifat: Cap kenabian (Khatamun Nubuwwah) adalah meterai Pengesahan Ilahi yang menyegel keterutusan beliau sebagai pembawa kebenaran puncak.

6. Nama-nama Gelar Kerasulan

وَقَدْ سَمَّاهُ اللَّهُ بِأَسْمَاءٍ كَثِيرَةٍ:

Wa qad sammâhullâhu bi-asmâ'in katsîrah: Dan Allah telah menamainya dengan banyak nama: Makrifat: Banyaknya nama menunjukkan banyaknya aspek kemuliaan, peran, dan tajalli hakikat beliau di alam wujud.

اسْمُهُ المَاحِي؛ لِأَنَّ اللَّهَ مَحَى بِهِ السَّيِّئَاتِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

Ismuhul-Mâhî; li-annallâha mahâ bihis-sayyi'âti fid-dunyâ wal-âkhirah.

Namanya Al-Mahi (Penghapus); karena Allah menghapuskan keburukan-keburukan darinya di dunia dan akhirat. 

Makrifat: Penghapus kegelapan syirik dan kebodohan melalui pancaran ilmu tauhid.

وَاسْمُهُ أَحْمَدُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ؛ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ حَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى.

Wasmuhû Ahmadu shallallâhu 'alaihi wa âlihi wa sallama; li-annahû awwalu man hamidallâha ta'âlâ. Dan namanya Ahmad; karena beliau adalah orang pertama yang memuji Allah Ta'ala. 

Makrifat: Jiwa murni yang pertama kali memuji Allah di alam arwah sebelum alam fisik tercipta.

وَاسْمُهُ العَاقِبُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُعَاقِبُ بِهِ الْمُخَالِفِينَ.

Wasmuhul-'Âqibu; li-annallâha ta'âlâ lâ yu'âqibu bihil-mukhâlifîn. 

Dan namanya Al-'Aqib (Yang Datang Terakhir/Pelindung); karena Allah Ta'ala tidak memberi azab pemusnahan langsung selama ada rahmat beliau. 

Makrifat: Pelindung yang menunda kehancuran umat untuk memberikan kesempatan bertobat.

وَاسْمُهُ القَاسِمُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقْسِمُ بِهِ أَهْلَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ.

Wasmuhul-Qâsimu; li-annallâha ta'âlâ yaqsimu bihî ahlal-jannati wan-nâr. 

Dan namanya Al-Qasim (Pembagi); karena Allah Ta'ala membagikan rahmat dan penentuan ahli surga dan neraka melalui keterikatan padanya. 

Makrifat: Standar pemisah antara kebenaran sejati dan kebathilan.

وَاسْمُهُ الحَاشِرُ؛ لِأَنَّهُ يَحْشُرُ اللَّهُ بِهِ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ.

Wasmuhul-Hâsyiru; li-annahû yahsyurullâhu bihin-nâsa ilal-mahsyar. 

Dan namanya Al-Hasyir (Pengumpul); karena Allah mengumpulkan manusia bersamanya menuju padang Mahsyar. 

Makrifat: Titik pusat gravitasi spiritual di mana seluruh jiwa manusia akan tertarik kembali kepadanya.

وَاسْمُهُ الْمُبْيِضُّ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَيَّضَ بِهِ وُجُوهَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

Wasmuhul-Mubyiddhu; li-annallâha ta'âlâ bayyadha bihî wujûhal-muslimîna yaumal-qiyâmah.

Dan namanya Al-Mubyidd (Pencerah); karena Allah memutihkan/mencerahkan dengannya wajah orang-orang muslim pada hari kiamat. 

Makrifat: Pemberi warna kesucian pada jiwa-jiwa yang mengikuti jejak petunjuknya.

وَاسْمُهُ الْمُبَارَكُ؛ لِأَنَّهُ يُبَارِكُ اللَّهُ بِهِ لِمَنْ وَالَاهُ وَلَا يُبَارِكُ لِمَنْ خَالَفَهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

Wasmuhul-Mubâraku; li-annahû yubârikullâhu bihî liman wâlâhu wa lâ yubâriku liman khâlafahû fid-dunyâ wal-âkhirah. 

Dan namanya Al-Mubarok (Yang Diberkahi); karena Allah memberkahi orang yang menolongnya dan tidak memberkahi orang yang menentangnya. 

Makrifat: Sumber pertumbuhan spiritual yang melipatgandakan pahala kebaikan.

وَاسْمُهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ؛ لِأَنَّهُ مَحْمُودٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى وَعِنْدَ الْمَلَائِكَةِ.

Wasmuhû Muhammadun shallallâhu 'alaihi wa âlih; li-annahû mahmûdun 'indallâhi ta'âlâ wa 'indal-malâ'ikah.

Dan namanya Muhammad; karena beliau dipuji di sisi Allah Ta'ala dan di sisi para malaikat. 

Makrifat: Sosok yang menghimpun seluruh pujian kesempurnaan wujud penciptaan.

وَاسْمُهُ الخَبِيرُ؛ لِأَنَّهُ بِهِ يُخْبِرُ بِمَا فِي قُلُوبِ النَّاسِ.

Wasmuhul-Khabîru; li-annahû bihî yukhbiru bimâ fî qulûbin-nâs. 

Dan namanya Al-Khabir; karena darinya diberitahukan apa yang ada di dalam hati manusia. 

Makrifat: Kesadaran kenabian yang menembus batas rahasia sanubari manusia (kasyf).

وَاسْمُهُ بَشِيرٌ؛ لِأَنَّهُ يُبَشِّرُ بِهِ أَهْلَ الْجَنَّةِ.

Wasmuhû Basyîrun; li-annahû yubasysyiru bihî ahlal-jannah. 

Dan namanya Basyir; karena beliau memberi kabar gembira kepada calon penghuni surga. 

Makrifat: Pembawa angin segar harapan akan persatuan kembali dengan Ilahi.

وَاسْمُهُ نَذِيرٌ؛ لِأَنَّهُ أَنْذَرَ النَّاسَ عَنِ النَّارِ.

Wasmuhû Nadzîrun; li-annahû andzaran-nâsa 'anin-nâr. 

Dan namanya Nadzir; karena beliau memberi peringatan kepada manusia dari api neraka. 

Makrifat: Suara nurani penyorot bahaya keterpisahan dari Rahmat Ilahi.

وَاسْمُهُ المُرْتَضَى؛ لِأَنَّ اللَّهَ يُرْضِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

Wasmuhul-Murtadhâ; li-annallâha yurdhîhi yaumal-qiyâmah. 

Dan namanya Al-Murtada (Yang Diridai); karena Allah meridainya pada hari kiamat. 

Makrifat: Kepuasan jiwa mutlak yang lebur dalam Rida Ilahi.

وَاسْمُهُ فِي التَّوْرَاةِ أَحِيدُ؛ لِأَنَّهُ يَحِيدُ أُمَّتَهُ عَنِ النَّارِ.

Wasmuhû fit-Taurâti Ahîdu; li-annahû yahîdu ummatahû 'anin-nâr. 

Dan namanya dalam Taurat adalah Ahid; karena beliau menjauhkan umatnya dari api neraka. 

Makrifat: Kekuatan penarik yang menghindarkan jiwa tercinta dari kehancuran egosentris.

7. Riwayat Hidup dan Kepergian

وَيُرَتِّلُ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا، وَأَظْهَرَ الْإِسْلَامَ، وَنَصَحَ أُمَّتَهُ، وَعَبَدَ رَبَّهُ حَتَّى أَتَاهُ الْيَقِينُ.

Wa yurattilul-Qur'âna tartîlan, wa adh-haral-Islâma, wa nashaha ummatahû, wa 'abada Rabbahû hattâ atâhul-yaqîn. 

Beliau membaca Al-Qur'an dengan tartil, memenangkan Islam, menasihati umatnya, dan menyembah Tuhannya sampai datang kematian [al-yaqin] kepadanya. 

Makrifat: Konsistensi peribadatan dan pengabdian hingga puncak penyatuan kembali dengan Al-Haqq (kematian sebagai al-yaqin)

وَكَانَ عُمُرُهُ الشَّرِيفُ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ سَنَةً، وَوِلَادَتُهُ شَهْرَ رَبِيعٍ لَيْلَةَ الْاِثْنَيْنِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْهُ،

Wa kâna 'umuruhusy-syarîfu tsalâtsan wa sittîna sanatan, wa wilâdatuhû syahra Rabî'in lailatal-itsnainis-sâbi'a 'asyara minh, 

Umurnya yang mulia adalah 63 tahun, dan kelahirannya pada bulan Rabiul Awal malam Senin tanggal 17, 

Makrifat: Terbitnya fajar Rahmat (Rabi') pada siklus kehidupan duniawi.

وَهُوَ أَعْظَمُ الْأَنْبِيَاءِ، وَظَهَرَتْ لَهُ مُعْجِزَاتٌ كَثِيرَةٌ عِنْدَ وِلَادَتِهِ مِنْهَا أَرْبَعُمِائَةِ مُعْجِزَةٍ عَلِمَ بِهَا أَكْثَرُ النَّاسِ.

Wa huwa a'zhamul-anbiyâ'i, wa dhaharat lahû mu'jizâtun katsîratun 'inda wilâdatihî minhâ arba'u mi'ati mu'jizatin 'alima bihâ aktsarun-nâs.

Beliau adalah nabi yang paling agung, dan tampak baginya banyak mukjizat saat kelahirannya, di antaranya 400 mukjizat yang diketahui oleh kebanyakan orang. 

Makrifat: Guncangan pada tatanan alam semesta atas lahirnya sang Penyeimbang Dunia.

أَرْسَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَلَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً، ثُمَّ فَارَقَ الدُّنْيَا وَلَهُ مِنَ الْعُمُرِ ثَلَاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً،

Arsalahullâhu ta'âlâ ilân-nâsi kâffatan wa lahû arba'ûna sanatan, tsumma fâraqad-dunyâ wa lahû minal-'umuri tsalâtsun wa sittûna sanah, 

Allah Ta'ala mengutusnya kepada seluruh manusia ketika beliau berusia 40 tahun, kemudian beliau meninggalkan dunia pada usia 63 tahun, 

Makrifat: Kematangan usia fisik 40 tahun sebagai wadah kesiapan penerimaan beban Kerasulan (B'tsah).

وَكَانَتْ وَفَاتُهُ لَيْلَةَ الْاِثْنَيْنِ لِلَيْلَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْ صَفَرٍ.

Wa kânat wafâtuhû lailatal-itsnaini lilailataini baqiyatâ min Shafar. Dan wafatnya pada malam Senin, tersisa dua malam dari bulan Safar. 

Makrifat: Transisi kembali dari alam syahadah (nyata) menuju alam ghaib ar-Rafiq al-A'la.

دَخَلَ الدُّنْيَا وَفَارَقَهَا وَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَى شَيْءٍ مِنْهَا، وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «أَحْبَبْتُ مِنْ دُنْيَاكُمْ ثَلَاثًا: النِّسَاءَ، وَالطِّيبَ، وَقُرَّةَ عَيْنِي الصَّلَاةَ».

Dakhalad-dunyâ wa fâraqahâ wa lam yaltafit ilâ syai'in minhâ, wa huwa qauluhû shallallâhu 'alaihi wa âlihi wa sallam: «Ahbabtu min dunyâkum tsalâtsan: an-nisâ'a, wat-thîba, wa qurrata 'ainish-shalâh». Beliau memasuki dunia dan meninggalkannya tanpa berpaling sedikit pun pada kenikmatannya, sebagaimana sabdanya: "Aku diberi kecintaan dari dunia kalian pada tiga hal: wanita [istri-istri yang solehah], wewangian, dan penyejuk mataku ada di dalam shalat." 

Makrifat: Tiga simbol keharmonisan: Kasih sayang (An-Nisa'), Kebersihan jiwa (At-Thib), dan Puncak Manunggalnya Hamba dengan Tuhan (As-Shalah).

8. Nama-nama di Berbagai Alam Kedudukan Manifestasi

وَأَسْمَاؤُهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرَضِينَ:

Wa asmâ'uhû fis-samâwâti wal-aradhîn: 

Dan nama-namanya di langit dan bumi: 

Makrifat: Keragaman persepsi dan pemaknaan setiap tingkatan makhluk terhadap hakikat kenabian.

اسْمُهُ فِي السَّمَاءِ الْأُولَى: الْمُجْتَبَى

Ismuhû fis-samâ'il-ûlâ: Al-Mujtabâ

Di langit pertama namanya: Al-Mujtaba (Yang Terpilih) 

Makrifat: Kelayakan utama untuk dipilih naik ke alam tinggi.

وَفِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ: الْمُرْتَضَى

Wa fis-samâ'it-tsâniyati: Al-Murtadhâ 

Di langit kedua: Al-Murtada (Yang Diridai) 

Makrifat: Jiwa yang senantiasa berada dalam ridha Ilahi.

وَفِي السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ: الزَّكِيُّ

Wa fis-samâ'it-tsâlitsati: Az-Zakiyyu

Di langit ketiga: Az-Zaki (Yang Suci)

Makrifat: Keterbebasan dari noda kecenderungan materi.

وَفِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ: الْمُصْطَفَى

Wa fis-samâ'ir-râbi'ati: Al-Musthafâ

Di langit keempat: Al-Mustafa (Yang Ditinggikan/Terpilih) 

Makrifat: Inti sari kesucian dari segala ciptaan.

وَفِي السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ: النَّبِيُّ

Wa fis-samâ'il-khâmisati: An-Nabiyyu 

Di langit kelima: An-Nabi (Sang Nabi) 

Makrifat: Pembawa berita ghaib dari pusat Kebenaran.

وَفِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ: الْمُطَهَّرُ

Wa fis-samâ'is-sâdisati: Al-Mutahharu 

Di langit keenam: Al-Mutahhar (Yang Disucikan) 

Makrifat: Kesucian mutlak yang disucikan langsung oleh Tangan Kudus Ilahi.

وَفِي السَّابِعَةِ: الْقَرِيبُ

Wa fis-sâbi'ati: Al-Qarîbu 

Di langit ketujuh: Al-Qarib (Yang Dekat) 

Makrifat: Kedekatan maqam tanpa jarak (قاب قوسين).

وَعِنْدَ اللَّهِ اسْمُهُ: الْحَبِيبُ

Wa 'indallâhis-muhû: Al-Habîbu Dan di sisi Allah namanya: Al-Habib (Sang Kekasih) 

Makrifat: Puncak derajat tertinggi hubungan Cinta (Mahabbah) antara Sang Pencipta dan hamba-Nya.

وَيُسَمِّيهِ الْمُقَرَّبُونَ وَالسَّفَرَةُ: الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ

Wa yusammîhil-muqarrabûna was-safaratu: Al-Awwalu wal-Âkhir

Malaikat muqarrabun menamainya: Al-Awwal wa Al-Akhir 

Makrifat: Awal ciptaan secara spiritual (Awwal) dan penutup kerasulan secara fisik (Akhir).

وَيُسَمِّيهِ الْكَرُوبِيُّونَ: الصَّادِقُ

Wa yusammîhil-karûbiyyûna: Ash-Shâdiq Malaikat Karubiyyun menamainya: As-Sadiq 

Makrifat: Kebenaran sejati tanpa ada sedikit pun kepalsuan. 

وَالرَّوْحَانِيُّونَ: الطَّاهِرُ

War-rauhâniyyûna: At-Thâhir Para rohaniwan menamainya: At-Tahir 

Makrifat: Bersih dari segala belenggu sifat tercela.

وَالْأَوْلِيَاءُ: الْقَاسِمُ

Wal-awliyâ'u: Al-Qâsim Para wali menamainya: Al-Qasim. 

Makrifat: Pembagi limpahan faidh (pancaran nur) ke dalam jiwa-jiwa para pecinta.

وَيُسَمِّيهِ رِضْوَانُ: الْأَكْبَرُ

Wa yusammîhi Ridhwânu: Al-Akbar

Malaikat Ridwan menamainya: Al-Akbar 

Makrifat: Keagungan terbesar penentu kenikmatan surga.

وَتُسَمِّيهِ الْجَنَّةُ: عَبْدُ الْمَلِكِ

Wa tusammîhil-jannatu: 'Abdul-Malik

Surga menamainya: 'Abdul Malik

Makrifat: Hamba yang mengabdi sepenuhnya kepada Sang Maha Raja.

وَيُسَمِّيهِ أَهْلُ الْجَنَّةِ: عَبْدُ الدَّيَّانِ

Wa yusammîhi ahlul-jannati: 'Abdul-Dayyân 

Penghuni surga menamainya: 'Abdul Dayyan 

Makrifat: Hamba dari Sang Maha Membalas Kebajikan.

وَتُسَمِّيهِ الْحُورُ: الْمُعْطِي

Wa tusammîhil-hûru: Al-Mu'thî

Bidadari menamainya: Al-Mu'ti

Makrifat: Saluran pemberian karunia keindahan Ilahi.

وَيُسَمِّيهِ مَالِكٌ: عَبْدُ الْمُخْتَارِ

Wa yusammîhi Mâlikun: 'Abdul-Mukhtâr 

Malaikat Malik menamainya: 'Abdul Mukhtar. 

Makrifat: Hamba dari Sang Maha Memilih.

وَتُسَمِّيهِ الْجَحِيمُ: عَبْدُ الْمَنَّانِ

Wa tusammîhil-jahîmu: 'Abdul-Mannân. 

Neraka Jahim menamainya: 'Abdul Mannan. 

Makrifat: Hamba Sang Maha Pemberi Anugerah Penyelamat.

وَيُسَمِّيهِ أَهْلُ الْجَحِيمِ: عَبْدُ الْجَبَّارِ

Wa yusammîhi ahlul-jahîmi: 'Abdul-Jabbâr 

Penghuni Jahim menamainya: 'Abdul Jabbar. 

Makrifat: Manifestasi ketegasan keadilan Ilahi atas pembangkangan.

وَتُسَمِّيهِ الزَّبَانِيَةُ: عَبْدُ الرَّحِيمِ

Wa tusammîhiz-zabâniyatu: 'Abdul-Rahîm Malaikat Zabaniyah menamainya: 'Abdul Rahim 

Makrifat: Harapan rahmat kasih sayang di tengah kepungan azab.

9. Gelar Kedudukan di Alam Semesta dan Elemen Murni

وَاسْمُهُ عَلَى سَاقِ الْعَرْشِ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ

Wasmuhû 'alâ sâqil-'arsyi: Rasûlullâh shallallâhu 'alaihi wa âlih 

Namanya di tiang Arasy: Rasulullah 

Makrifat: Tiang penyangga tatanan seluruh wujud ciptaan adalah Kerasulan beliau.

وَعَلَى الْكُرْسِيِّ: نَبِيُّ اللَّه

Wa 'alal-kursiyyi: Nabiyyullâ Di atas Kursi: Nabiyulla 

Makrifat: Otoritas pengetahuan kekuasaan Ilahi terukir dengan kenabiannya.

وَاسْمُهُ عَلَى طُوبَى: صَفِيُّ اللَّهِ

Wasmuhû 'alâ Thûbâ: Shafiyyullâh 

Namanya di pohon Tuba: Safiyyullah 

Makrifat: Pilihan tersuci di pusat kebahagiaan surgawi.

وَعَلَى لِوَاءِ الْحَمْدِ: صَفْوَةُ اللَّهِ

Wa 'alâ liwâ'il-hamdi: Shafwatullâh

Di atas Panji Pujian: Safwatullah

Makrifat: Puncak pilihan terpuji di hari akhir.

وَعَلَى بَابِ الْجَنَّةِ: خِيَرَةُ اللَّهِ

Wa 'alâ bâbil-jannati: Khiyaratullâh

Di pintu surga: Khiyaratullah

Makrifat: Kunci pembuka pintu kenikmatan hakiki adalah pilihan terbaik-Nya.

وَعَلَى الْقَمَرِ: قَمَرُ الْأَقْمَارِ

Wa 'alal-qamari: Qamarul-Aqmâr

Di bulan: Qamarul Aqmar

Makrifat: Sumber pemancar keindahan cahaya dalam kegelapan.

وَعَلَى الشَّمْسِ: نُورُ الْأَنْوَارِ

Wa 'asy-syamsi: Nûrul-Anwâr Di matahari: Nurul Anwar 

Makrifat: Induk dari segala pendar energi kehidupan lahir dan batin.

وَتُسَمِّيهِ الشَّيَاطِينُ: عَبْدُ الْمَجِيدِ 

( Wa tusammîhisy-syayâtînu: 'Abdul-Majîd 

| Setan-setan menamainya: 'Abdul Majid 

| Makrifat: Kejayaan jiwa yang tak terjangkau oleh tipu daya)

وَتُسَمِّيهِ الْجِنُّ: عَبْدُ الْحَمِيدِ 

( Wa tusammîhil-jinnu: 'Abdul-Hamîd 

| Para jin menamainya: 'Abdul Hamid 

| Makrifat: Sosok terpuji di alam dimensi halus)

وَاسْمُهُ عِنْدَ الْمَوْقِفِ: الدَّاعِي 

( Wasmuhû 'indal-maufiqi: Ad-Dâ'î 

| Namanya di tempat penantian [Mahsyar]: Ad-Da'i 

| Makrifat: Penyeru menuju keselamatan saat jiwa terlunta-lunta)

وَيُسَمَّى عِنْدَ الْحِسَابِ: اللِّوَاءُ 

( Wa yusammâ 'indal-hisâbi: Al-Liwâ' 

| Dinamai saat hisab: Al-Liwa' 

| Makrifat: Naungan pelindungan saat penghitungan amal)

وَعِنْدَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ: الْخَطِيبُ 

( Wa 'indal-maqâmil-mahmûdi: Al-Khathîb 

| Di kedudukan terpuji: Al-Khatib 

| Makrifat: Jurubicara penyampai permohonan syafaat di hadapan Allah)

وَيُسَمِّيهِ أَهْلُ الْكُرْسِيِّ: عَبْدُ الْكَرِيمِ 

( Wa yusammîhi ahlul-kursiyyi: 'Abdul-Karîm 

| Penghuni Kursi menamainya: 'Abdul Karim 

| Makrifat: Kedermawanan jiwa tanpa batas)

وَيُسَمِّيهِ الْقَلَمُ: عَبْدُ الْحَقِّ 

( Wa yusammîhil-qalamu: 'Abdul-Haqq 

| Pena [Qalam] menamainya: 'Abdul Haq 

| Makrifat: Hakikat yang dituliskan oleh pena takdir Ilahi)

وَاسْمُهُ عِنْدَ جِبْرَائِيلَ: عَبْدُ الْغَفَّارِ 

( Wasmuhû 'inda Jibrâ'îla: 'Abdul-Ghaffâr 

| Di sisi Malaikat Jibril namanya: 'Abdul Ghaffar 

| Makrifat: Pembawa wahyu ampunan Ilahi)

وَعِنْدَ مِيكَائِيلَ: عَبْدُ الْوَهَّابِ 

( Wa 'inda Mîkâ'îla: 'Abdul-Wahhâb 

| Di sisi Malaikat Mikail: 'Abdul Wahhab 

| Makrifat: Saluran pembagi rezeki jasmani dan ruhani)

وَعِنْدَ إِسْرَافِيلَ: عَبْدُ الْفَتَّاحِ 

( Wa 'inda Isrâfîla: 'Abdul-Fattâh 

| Di sisi Malaikat Israfil: 'Abdul Fattah 

| Makrifat: Pembuka kebangkitan jiwa dari kematian kenikmatan dunia)

وَعِنْدَ عِزْرَائِيلَ: عَبْدُ التَّوَّابِ 

( Wa 'inda 'Izrâ'îla: 'Abdul-Tawwâb 

| Di sisi Malaikat Izrail: 'Abdul Tawwab 

| Makrifat: Kesempatan penerimaan tobat menjelang hembusan napas terakhir)

وَتُسَمِّيهِ الرِّيحُ: عَبْدُ الْأَعْلَى 

( Wa tusammîhir-rîhu: 'Abdul-A'lâ

 | Angin menamainya: 'Abdul A'la 

| Makrifat: Ketinggian sifat yang melintasi alam semesta)

وَيُسَمِّيهِ السَّحَابُ: عَبْدُ السَّلَامِ 

( Wa yusammîhis-sahâbu: 'Abdul-Salâm 

| Awan menamainya: 'Abdul Salam 

| Makrifat: Pembawa pendar kedamaian yang mencurahkan rahmat)

وَيُسَمِّيهِ الْبَرْقُ: عَبْدُ الْمُنْعِمِ 

( Wa yusammîhil-barqu: 'Abdul-Mun'im 

| Kilat menamainya: 'Abdul Mun'im 

| Makrifat: Cahaya kilat kenikmatan tajalli yang menyambar seketika)

وَيُسَمِّيهِ الرَّعْدُ: عَبْدُ الْوَكِيلِ 

( Wa yusammîhir-ra'du: 'Abdul-Wakîl 

| Guruh menamainya: 'Abdul Wakil 

| Makrifat: Ketundukan pasrah total di bawah kekuasaan Allah)

وَتُسَمِّيهِ الْأَحْجَارُ: عَبْدُ الْجَلِيلِ 

( Wa tusammîhil-ahjâru: 'Abdul-Jalîl 

| Batu-batu menamainya: 'Abdul Jalil 

| Makrifat: Keteguhan jiwa laksana batu di hadapan keagungan Allah)

وَيُسَمِّيهِ الترَابُ: عَبْدُ الْعَزِيزِ 

( Wa yusammîhit-turâbu: 'Abdul-'Azîz 

| Tanah menamainya: 'Abdul 'Aziz 

| Makrifat: Kerendahan hati (tawadhu') yang justru memancarkan kemuliaan sejati)

وَتُسَمِّيهِ الطُّيُورُ: عَبْدُ الْقَادِرِ 

( Wa tusammîhit-thuyûru: 'Abdul-Qâdir 

| Burung-burung menamainya: 'Abdul Qadir 

| Makrifat: Kebebasan jiwa terbang menembus alam-alam spiritual)

وَتُسَمِّيهِ السِّبَاعُ: عَبْدُ الْقَاهِرِ 

( Wa tusammîhis-sibâ'u: 'Abdul-Qâhir 

| Binatang buas menamainya: 'Abdul Qahir 

| Makrifat: Kekuatan penunduk hawa nafsu kebinasaan)

وَتُسَمِّيهِ الْجِبَالُ: عَبْدُ الرَّفِيعِ وَعَبْدُ الْمُؤْمِنِ

( Wa tusammîhil-jibâlu: 'Abdul-Rafî'i wa 'Abdul-Mu'min 

| Gunung-gunung menamainya: 'Abdul Rafi' dan 'Abdul Mu'min 

| Makrifat: Pasak spiritual yang mengokohkan kedamaian dan keselamatan bumi)

وَتُسَمِّيهِ الْحَيَّاتُ: عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ 

( Wa tusammîhil-hayyâtu: 'Abdul-Muhaymin 

| Ular-ular menamainya: 'Abdul Muhaymin 

| Makrifat: Pelindung dari racun kejahatan batiniah)

وَتُسَمِّيهِ الرُّومُ: عَبْدُ الْحَكِيمِ، وَتُسَمِّيهِ صَالِحًا. 

( Wa tusammîhir-Rûmu: 'Abdul-Hakîm, wa tusammîhi shâlihâ. 

| Bangsa Romawi menamainya: 'Abdul Hakim dan menamainya Salih 

| Makrifat: Puncak kebiasaan hidup penuh hikmah dan kebaikan tatanan sosial)

10. Isyarat Rahasia Kitab-Kitab Suci dan Penutup

وَاسْمُهُ فِي الْقُرْآنِ: نُون وَعَمَّ وَالم وَيس وَطه،

Wasmuhû fil-Qur'âni: Nûn, wa 'Amm, wa Alif-Lâm-Mîm, wa Yâ-Sîn, wa Thâ-Hâ,

Dan namanya dalam Al-Qur'an: Nun, 'Amma, Alif Lam Mim, Yasin, dan Taha;

Makrifat: Huruf-huruf muqatha'ah adalah kode rahasia cinta antara Allah dan Sang Nabi yang menjadi hakikat diri beliau.

وَاسْمُهُ فِي صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ: كَهيعص،

Wasmuhû fî Shuhufi Ibrâhîm: Kâf-Hâ-Yâ-'Ain-Shâd,

Dan namanya dalam Lembaran-lembaran [Suhuf] Ibrahim: Kaf Ha Ya 'Ain Sad;

Makrifat: Kumpulan sifat perlindungan (Kaf), petunjuk (Ha), kesetiaan (Ya), pengetahuan ('Ain), dan kebenaran (Sad).

وَاسْمُهُ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ: مَاذْمَاذْ.

Wasmuhû fit-Taurâti wal-Injîli: Mâdzmâdz.

Dan namanya dalam Taurat dan Injil: Madmad.

Makrifat: Pengulangan kata pemujian (Mada-Mada) yang menandakan kepribadian yang amat sangat dipuji sepanjang zaman.

وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Wa shallallâhu 'alâ khairi khalqihî Muhammadin wa âlihit-thayyibînat-thâhirîn, wal-hamdu lillâhi Rabbil-'âlamîn.

Semoga shalawat Allah tercurah kepada sebaik-baik makhluk-Nya, Muhammad beserta keluarganya yang baik lagi suci, dan segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam.

Makrifat: Penutupan doa dengan leburnya segala rasa syukur kembali kepada Sang Pencipta Tunggal (Rabbil 'Alamin) melalui wasilah suci Sang Manusia Sempurna.

Klik 2x di area hitam untuk mendengarkan

🎵

صفات النبي صلى الله عليه و آله و سلم

Google Drive Track

Semoga Bermanfaat!!!!

Mohon doa!!!